時間：10.3（三）晚間 19:30-21:30
讀者入場費用：150元（活動當天預購報品新書可抵100元，購買一般書籍可抵50元。CD、DVD、簡體書、二手書除外）
參戰出版社：左岸文化、麥田出版（按筆劃排序）
地點：小小書房．小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
（捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走）
10.3（三）晚間七點半，「出版社向讀者報品PA」改版重啟！PART IV.
九月 20, 2018
9.17（一）開課！讀福克納《八月之光》——世界文學讀書會
九月 4, 2018
時間：9.17-10.8.2018，每週一晚間7:40pm~10:00pm
Leader：虹風（小小書房店主，世界文學讀書會leader）
費用：四堂700元｛讀書會成員於活動期間可享購一般書8.5折優惠，其他商品、特殊書籍品項95折優惠（含Café區消費），並可立即成為會員，享多種優惠活動。特價書、簡體字書不含在內}
單堂：200元
備註：讀書會課程無法遞補，因此也不退費、不挪到下一梯次，請謹慎評估你的意願以及時間。
人數限制：限額16名，額滿可預約候補。
讀本：福克納《八月之光》（上、下）（聯合文學）
9.20開課！每週四晚間，人文思想讀書會LIV：瑪沙‧納思邦《憤怒與寬恕》
九月 4, 2018
時間：2018.9.20 – 10.11，共四堂，每週四晚間 7:40-9:40
讀本：《憤怒與寬恕》（商周出版）
Leader：涂育誠（輔仁大學歷史所碩士、中研院近代史研究所研究助理）
費用：
單堂200｜繳單堂可享單次購書8.5折、其他商品95折優惠，購書並可立即加入會員，享各種會員折扣
四堂700元｜一次繳四堂於讀書會期間可享購書8.5折優惠，其他商品95折優惠，並可立即成為會員，享多種優惠活動
備註：讀書會課程無法遞補，因此也不退費、不挪到下一梯次，請謹慎評估你的意願以及時間。
10.7（日）開課！新修版初級寫作班
九月 2, 2018
閱讀文本：《給下一輪太平盛世的備忘錄》 搭配用書：孟若《太多幸福》、汪曾祺《茱萸集》、芥川龍之介《地獄變》、零雨《田園／下午五點四十九分》、格諾《風格練習》、湯瑪斯．曼《魂斷威尼斯》 ＊課堂用書用買的用借的都可，唯每人務必準備書籍上課）
時間：10.7.2018~12.9.2018，共10週，每週日下午4:30pm-7:00pm
費用：10堂6500元（寫作班成員於課程期間購買任一本新書，即可加入會員）。
名額有限，需於報名後完成繳費程序方會保留名額。因個人原因無法上課恕不退費亦不挪為下期使用。
講義費用：適個人所需影印費用繳納
人數限制：寫作課程每堂以12人為限，將會以個人寫作傾向給予引導、建議。
講者：沙貓貓（小小寫作課程講師，文學讀書會講師，小小書房店主）
9.7（五）晚間，從《做工的人》到《如此人生》——林立青的寫作路，困境，以及解方
八月 24, 2018
時間：9.7（五）晚間7:30-9:00
講者：林立青（作者）
費用：150元（會員當次購買活動用書享85折優惠；非會員當次購書可享一般書籍9折優惠，並可成為會員；CD、DVD、特殊商品皆95折優惠 ；特價品不再折扣）
9.5（三）晚間七點半，「出版社向讀者報品PA」改版重啟！PART III.
八月 12, 2018
時間：9.5（三）晚間 19:30-21:30
讀者入場費用：150元（活動當天預購報品新書可抵100元，購買一般書籍可抵50元。CD、DVD、簡體書、二手書除外）
參戰出版社：小魯文化、早安財經、蜃樓（按筆劃排序）
地點：小小書房．小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
（捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走）
秋季開課！週六早晨，雅嫺老師的哲學讀書會：《走路，也是一種哲學》（9/8-29）、《身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫：眼與心》（10/13-11/3）
八月 5, 2018
時間：週六早晨10:00-12:00
2018.9.8-29，斐德利克．葛霍《走路，也是一種哲學》（八旗文化）
2018.10.13-11.03，梅洛龐蒂《身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫：眼與心》（典藏文化）
費用：一輪四堂1800元，無單堂報名
Leader：黃雅嫻（法國巴黎第十大學哲學博士）
人數限制：限額16名，額滿可預約候補。
關於《走路，也是一種哲學》，雅嫺老師說：
「走路，誰不會呢？」是啊，誰不會走路呢！
但討論走路的哲學，顯然不是問能力的問題；也不是那種「運動開悟」的老生常談。走路不就只是身體隨著雙足運行可達到健身的目的，至多就是還能帶動視線得以觀看不同的風景而已嗎？
對於這些答案，或許先讓我們停一停。
從「走路乃是雙足帶動視線觀看不同的風景」這句話延伸出去，就有了身體參與其中。或許有人會問，走路難道不是靠身體？不然靠大腦嗎？是啊，看看現在多少人邊走路邊滑手機，或者邊走路邊想事情，卻無視於他所處的空間/世界。那麼，只要專心走路就好了嗎？就算有哲學嗎？
當我們說，「身體參與了風景的觀看」，這句話不是很多餘嗎？難道「觀看」是通過思想這種精神運作？是啊，你終於發現了「觀看」不只是身體，還有思想，參與其中。對傳統哲學家來說，無論是風景、景物，還是世界，都只是普遍意義下的人的對象物而已，既然是對象物，只要好好把握其普遍客觀意義即可，而這個普遍客觀性就不可能通過感官得來，這也是為什麼笛卡爾會說：「是靈魂在看，而不是眼睛在看。」最終來說，古典哲學的「觀看」，乃是事物與它通過光線而反射得來的映像的相似性，而這個「相似性」靠的是思想的運作，而不是感官。最終來說，看只是一種關於看的思想而已。
但是梅洛龐蒂卻認為觀看，必須要恢復精神與眼睛之間的本然關係。身體身處於自身參與其中的諸可見者之中心，是在身體中觀看的現象照亮。換言之，對梅洛龐蒂來說，身體是「觀看與運動的交織」，也就是說，觀看與運動交疊在一起，運動包含觀看，觀看包含運動，兩者不能分開，更不是「精神或者思維的運作的結果」，所以觀看就不是「世界/風景在我面前的廣延物」，而是一種動態的、朝向世界的開放；運動或走路，當然也不是幾何空間中的位移，而是一種趨向，也是一種自我超越。
正因為梅洛龐蒂是二十世紀第一位公開宣稱「肉身」（la chair）價值的哲學家，有別於古典哲學代表笛卡爾，也不同於他同期的沙特，因而我們在九月先以一本「走路，也是一種哲學」暖暖身，說說身體的哲學，十月才好進入有別於思維的、心靈的哲學傳統的身體哲學。
來看看先前讀了什麼書：
