小小書房

因為對書的愛情,我們存在

10.3(三)晚間七點半,「出版社向讀者報品PA」改版重啟!PART IV.

九月 20, 2018
小小書房

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時間:10.3(三)晚間 19:30-21:30
讀者入場費用:150元(活動當天預購報品新書可抵100元,購買一般書籍可抵50元。CD、DVD、簡體書、二手書除外)
參戰出版社:左岸文化、麥田出版(按筆劃排序)
地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)

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9.17(一)開課!讀福克納《八月之光》——世界文學讀書會

九月 4, 2018
小小書房

八月之光

時間:9.17-10.8.2018,每週一晚間7:40pm~10:00pm
Leader:虹風(小小書房店主,世界文學讀書會leader)
費用:四堂700元{讀書會成員於活動期間可享購一般書8.5折優惠,其他商品、特殊書籍品項95折優惠(含Café區消費),並可立即成為會員,享多種優惠活動。特價書、簡體字書不含在內}
單堂:200元
備註:讀書會課程無法遞補,因此也不退費、不挪到下一梯次,請謹慎評估你的意願以及時間。
人數限制:限額16名,額滿可預約候補。
讀本:福克納《八月之光》(上、下)(聯合文學)

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9.20開課!每週四晚間,人文思想讀書會LIV:瑪沙‧納思邦《憤怒與寬恕》

九月 4, 2018
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時間:2018.9.20 – 10.11,共四堂,每週四晚間 7:40-9:40
讀本:《憤怒與寬恕》(商周出版)
Leader:涂育誠(輔仁大學歷史所碩士、中研院近代史研究所研究助理)
費用:
單堂200|繳單堂可享單次購書8.5折、其他商品95折優惠,購書並可立即加入會員,享各種會員折扣
四堂700元|一次繳四堂於讀書會期間可享購書8.5折優惠,其他商品95折優惠,並可立即成為會員,享多種優惠活動
備註:讀書會課程無法遞補,因此也不退費、不挪到下一梯次,請謹慎評估你的意願以及時間。

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10.7(日)開課!新修版初級寫作班

九月 2, 2018
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給下一輪太平盛世的備忘錄

閱讀文本:《給下一輪太平盛世的備忘錄》
搭配用書:孟若《太多幸福》、汪曾祺《茱萸集》、芥川龍之介《地獄變》、零雨《田園/下午五點四十九分》、格諾《風格練習》、湯瑪斯.曼《魂斷威尼斯》
*課堂用書用買的用借的都可,唯每人務必準備書籍上課)

時間:10.7.2018~12.9.2018,共10週,每週日下午4:30pm-7:00pm
費用:10堂6500元(寫作班成員於課程期間購買任一本新書,即可加入會員)。
名額有限,需於報名後完成繳費程序方會保留名額。因個人原因無法上課恕不退費亦不挪為下期使用。
講義費用:適個人所需影印費用繳納
人數限制:寫作課程每堂以12人為限,將會以個人寫作傾向給予引導、建議。
講者:沙貓貓(小小寫作課程講師,文學讀書會講師,小小書房店主)

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9.5(三)晚間七點半,「出版社向讀者報品PA」改版重啟!PART III.

八月 12, 2018
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時間:9.5(三)晚間 19:30-21:30
讀者入場費用:150元(活動當天預購報品新書可抵100元,購買一般書籍可抵50元。CD、DVD、簡體書、二手書除外)
參戰出版社:小魯文化、早安財經、蜃樓(按筆劃排序)
地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)

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秋季開課!週六早晨,雅嫺老師的哲學讀書會:《走路,也是一種哲學》(9/8-29)、《身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫:眼與心》(10/13-11/3)

八月 5, 2018
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時間:週六早晨10:00-12:00
2018.9.8-29,斐德利克.葛霍《走路,也是一種哲學》(八旗文化)
2018.10.13-11.03,梅洛龐蒂《身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫:眼與心》(典藏文化)
費用:一輪四堂1800元,無單堂報名
Leader:黃雅嫻(法國巴黎第十大學哲學博士)
人數限制:限額16名,額滿可預約候補。

 

關於《走路,也是一種哲學》,雅嫺老師說:
「走路,誰不會呢?」是啊,誰不會走路呢!
但討論走路的哲學,顯然不是問能力的問題;也不是那種「運動開悟」的老生常談。走路不就只是身體隨著雙足運行可達到健身的目的,至多就是還能帶動視線得以觀看不同的風景而已嗎?
對於這些答案,或許先讓我們停一停。
從「走路乃是雙足帶動視線觀看不同的風景」這句話延伸出去,就有了身體參與其中。或許有人會問,走路難道不是靠身體?不然靠大腦嗎?是啊,看看現在多少人邊走路邊滑手機,或者邊走路邊想事情,卻無視於他所處的空間/世界。那麼,只要專心走路就好了嗎?就算有哲學嗎?
當我們說,「身體參與了風景的觀看」,這句話不是很多餘嗎?難道「觀看」是通過思想這種精神運作?是啊,你終於發現了「觀看」不只是身體,還有思想,參與其中。對傳統哲學家來說,無論是風景、景物,還是世界,都只是普遍意義下的人的對象物而已,既然是對象物,只要好好把握其普遍客觀意義即可,而這個普遍客觀性就不可能通過感官得來,這也是為什麼笛卡爾會說:「是靈魂在看,而不是眼睛在看。」最終來說,古典哲學的「觀看」,乃是事物與它通過光線而反射得來的映像的相似性,而這個「相似性」靠的是思想的運作,而不是感官。最終來說,看只是一種關於看的思想而已。
但是梅洛龐蒂卻認為觀看,必須要恢復精神與眼睛之間的本然關係。身體身處於自身參與其中的諸可見者之中心,是在身體中觀看的現象照亮。換言之,對梅洛龐蒂來說,身體是「觀看與運動的交織」,也就是說,觀看與運動交疊在一起,運動包含觀看,觀看包含運動,兩者不能分開,更不是「精神或者思維的運作的結果」,所以觀看就不是「世界/風景在我面前的廣延物」,而是一種動態的、朝向世界的開放;運動或走路,當然也不是幾何空間中的位移,而是一種趨向,也是一種自我超越。
正因為梅洛龐蒂是二十世紀第一位公開宣稱「肉身」(la chair)價值的哲學家,有別於古典哲學代表笛卡爾,也不同於他同期的沙特,因而我們在九月先以一本「走路,也是一種哲學」暖暖身,說說身體的哲學,十月才好進入有別於思維的、心靈的哲學傳統的身體哲學。

來看看先前讀了什麼書:

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