上課日期：9/4、9/11、9/18、9/25、10/2、10/9、10/16
時間：晚間7:30-9:30
遠距使用軟體：Google Meet
Leader：申昀晏｜中山哲研所畢業，現在在筑波大學人文社會學攻讀博士。研究興趣是東亞歷史、科學／自然哲學、政治哲學。譯有《戰爭的框架》、《危脆生命》、《言論自由》。
讀本:《極權主義的起源》三本不分售/ 漢娜．鄂蘭，商周出版
費用:購書1800/七堂(不含書款)，無購書2800/七堂
9/4：譯者導讀、初版前言、第一部前言、第一章、第二章
9/11：第三章、第四章
9/18：第二部前言、第五章、第六章
9/25：第七章、第八章第一節（至422頁）
10/2：第八章、第九章、第三部前言
10/9：第十章、第十一章
10/16：第十二章、第十三章
＊報名：https://www.beclass.com/rid=294fec367cae692ceaed
備註：讀書會課程無法遞補，因此也不退費、不挪到下一梯次，請謹慎評估您的意願以及時間。
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昀晏說：有個朋友在鄂蘭的《極權主義的起源》新譯本（商周，二〇二二，李雨鍾譯）出版之後，馬上就買了。過了好一陣子，我去她家時發現，那三本還擺在那裡，沒有動過的痕跡，而且書上面已經積灰了。「被買來供著果然是經典大部頭著作的命運啊⋯⋯」我說。她笑說，太厚了啦，當初想說這主題很重要，要來慢慢讀的，根本提不起勁翻開。
雖然我自己讀過蠻多次《極權主義的起源》，但不得不同意她，這本書的主題的確重要，但其厚度的確容易嚇到讀者。不過，這本書的主題究竟是什麼？若認為這本書的主題只有極權主義，那誤會就大了。
事實上，書名中「起源」的原文其實是複數的「諸多起源」（origins），也就是說，極權主義不是憑空出現的；極權主義的興起事實上是需要很多條件的，若沒有探究歷史與思想上的轉變，我們不僅不知道極權主義如何出現（以及如何防範），也不會知道極權主義的特點究竟為何。即便只看書名，我們也知道第一部探討的是「反猶主義」，第二部則是「帝國主義」，第三部才是「極權主義」。而當然，無論何者，都是當代世界仍然存在的問題，也是我們必須認真考察的對象。（此外，許多人不知道，鄂蘭極權主義批判的考察對象不只是納粹，還有史達林治下的蘇聯。）
在當前學界，《極權主義的起源》一書之所以有名，往往是因為第二部最後的部分與第三部的章節中，對國家、民族、民族國家等概念的深入考察與批判。然而，如果沒有讀這幾章之前的論述，對這些概念的理解應該會來得稍嫌貧弱。
近幾年，商周出了不少優秀的鄂蘭譯本，而本書譯者李雨鍾亦是相當優秀的鄂蘭研究者。希望能跟大家一起閱讀雨鍾的傑出譯文，並以鄂蘭來對照我們的當前與過往。
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