上課日期：2/26、3/5、3/12，共三堂
時間：晚間 7:30 – 9:30
遠距使用軟體：Google Meet
Leader：申昀晏｜中山哲研所畢業，現在在筑波大學人文社會學攻讀博士。研究興趣是東亞歷史、科學／自然哲學、政治哲學。譯有《戰爭的框架》、《危脆生命》、《言論自由》、《世界體系分析引論》、《消解人民》。
讀本：華特‧ 班雅明《迎向靈光消逝的年代》（許綺玲譯，臺灣攝影工作室，1998)
費用:
有購書 1200/3堂，舊生可再折100元（不含書款）
無購書 1500/3堂
每周進度：
2/26 P.11-54
3/5 P.59-85
3/12 P.85-103
🔸報名：https://www.beclass.com/rid=294fec367cae692ceaed
*備註：讀書會課程無法遞補，因此也不退費、不挪到下一梯次，請謹慎評估您的意願以及時間。
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昀晏說：
《迎向靈光消逝的年代》收錄兩篇班雅明的著作，分別是〈攝影小史〉（1931）與〈機械複製時代的藝術作品〉（1933）。對歷史敏感的人不難發現，這兩篇論著寫作的背景都非常特別。
一九二〇年代末到三〇年代，法西斯主義興起，而這兩篇文章便是在此年代發表。其中，〈機械複製時代的藝術作品〉更是在班雅明逼不得已流亡巴黎後開始寫的著作。換句話說，身為尤太人的班雅明是作為受壓迫者，在極右翼崛起的年代思索藝術與社會、政治、歷史之間的關係。
但班雅明同時也是位抵抗者。這便是為何，我們會在這些著作中看到他援引馬克思的歷史唯物論，探討上層結構與物質條件之間的關聯，以及反抗甚至革命與群眾運動、藝術的政治之間的關聯。
班雅明憂鬱的筆觸一直吸引許多讀者，但也是許多讀者閱讀的門檻。我們當前所處的時代絕對與班雅明的時代有大量重疊之處，而這便是為何我希望能與大家一起細讀班雅明這兩篇文論。歡迎有興趣的讀者一同加入。
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