時間：12.16（五）晚間7:30-9:00
主講：傅大為（前任國立陽明大學STS研究所特聘教授，現為陽明交通大學榮譽教授）
講綱：
1. 為何STS過去很少回應FSS的介入（1.5. STS後來如何與FSS成為姊妹社群。）
2. 如果STS反過來認真考慮FSS的成果，STS的評估會是什麼？
入場方式
實體：免費入場，敬請預約
遠距：購書免費入場／或無購書350元入場費，使用webex平台
地點：小小書房．小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
（捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走）
電話：02-2923-1925
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沙貓貓說：
在多年前（二〇一七）小小的性別讀書會裡，張君玫曾經選了《女性主義改變科學了嗎？》一書，為推廣女性主義科技研究（FSS）相當有助力的作品。不過，當年許多讀者對於女性主義與科技的交會，都還很陌生；而關於STS（科技與社會研究），雖然在臺灣的學界有多年的研究與成果，甚至有向高中生推廣的研習計畫，但對於一般讀者來說，無論是STS或FSS，看起來，都是相當陌生的領域。但它真的與我們如此無關嗎？
《女性主義改變科學了嗎？》是由施賓格所著，他的影響，傅大為老師提到，曾有臺灣年輕學者在《科學發展》期刊裡發表〈社交機器人有性別嗎？〉。我不禁想到，這與我們現今有相當多的消費者使用SIRI、甚至AI技術的發展，實際上都需要關注其中與性別有關之處。譬如，前陣子跟會員在聊天時，對方提到，為什麼線上客服人員的圖示／圖像，都是女性為多？
而這幾年小小在線上性別讀書會中，我們共讀了性別與消費、性暴力、社群平台、交友軟體相關的性別議題與讀本，成員們感受到臺灣的性別處境，的確較二、三十年前進步，然而，也同時感受到性別理論上的吸收有限與不足。這會使得我們面對更複雜的議題時，缺乏理論工具來協助思辨；此外，成員們也提到，坊間舊有／既有到一些性別刻板印象，為什麼很難消滅？
傅大為老師在《介入與回應》這本小書裡，提到一個相當有意思的例子。
有一本國內翻譯書相當知名的《腦內乾坤》（Brain Sex，洪蘭翻譯），第一版於二〇〇〇年、第二版於二〇〇五年初版，但因為其內容有所偏差、相關知識過時等問題，因此引起國內FSS學者的關切，並且針對內容有所反駁與批評。對於性別偏見的鞏固或難以破除，像《腦內乾坤》這樣推波助瀾的例子並不少。有些讀者可能會記得針對洪蘭翻譯問題的質疑，但若原書內容即有偏差，倘若沒有持續地吸收新知，就很可能會成為偏見的幫手。
也因此，小小希望能夠透過在人文社科、性別研究的領域裡，持續引入、關注新的出版品，共讀與討論，讓讀者能夠一點一滴地認識新的論述與反思。
FSS的學者之中，有一位臺灣讀者並不算太陌生的明星學者，唐娜．哈洛威。在臺灣，哈洛威的主要引介者為張君玫教授，翻譯哈洛威的作品《猿猴、賽伯格與女人》之外，後繼並出版了《後殖民的賽伯格》ㄧ書，引介、討論哈洛威與史畢華克的書寫。臺灣讀者許多是通過這條路徑，認識了這位特別的FSS學者。傅大為老師所投身的STS研究裡，也有一位我們的讀者不算太陌生的學者：拉圖。而這本小書之所以引起我們的興趣與關注，並特別透過出版社，邀請傅大為老師主講，則因緣於，我們對於女性主義科技研究（FSS），以及科技與社會研究（STS），它們竟然一直都未有真正的交鋒與結盟一事，備感訝異。
為何STS長期忽略來自FSS的批評與挑戰？這是傅老師想要回頭梳理的。傅老師自承，此書是由一篇論文的擴充，來自於二〇一九年他出版了專書《STS的緣起與多重建構》之後，「學生與朋友的閱讀與評論過程中，有一個聲音開始出現了。為何此書都沒有談及性別議題？」（頁九）因此，這本書可以說是對於此提問的反思與回應。
雖然《介入與回應》一書不是厚重的作品，但它對於一般讀者來說，還是有一定的難度。因此，我們希望能夠透過傅老師的導讀，讓一般讀者有機會能夠認識女性主義科技研究（FSS）與科技與社會研究（STS），以及了解這兩個社群裡的重要研究者與作品概述；而已經對於FSS及STS有所了解的讀者，相信你們也會很高興，在《介入與回應》裡，傅老師花了不少章節討論哈洛威兩本尚未被臺灣譯介的作品《靈長類視覺》（Primate Visions. Gender,Race,and Nature in the World of Modern Science），以及《謙遜的見證》（Modest_Witness@Second_Millennium. FemaleMan_Meets_OncoMouse. Feminism and Technoscience.）
歡迎感興趣的讀者們，一起加入聆聽、討論。