（圖片提供：梅桂服裝公司）
時間：8.4（日）晚間7:30-9:00
講者：胡梅花（永和梅桂服裝經營者之一，繡花師傅）
費用：免費入場，敬請預約（會員當次購買活動用書享85折優惠；非會員當次購書可享一般書籍9折優惠，並可成為會員）
主辦：尚忠義 大陳文化工作坊
❤️ 報名：https://www.beclass.com/rid=22416015d3368e5538f8
地點：小小書房．小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
（捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走）
電話：2923-1925
smallidea2006@gmail.com
沙貓貓說：十幾年來，小小嘗試著記錄、追溯永和的文史故事、開辦永和文史小旅行，請文史老師領隊的過程裡，有一個區域，我們始終只能透過梳理史料，沒法找到能夠帶領我們了解這個區域歷史的文史講者，而感到遺憾。那就是永和的大陳社區，主要座落在距離小小3.0不遠的，我們俗稱為永和新生地的地區。
被稱為「大陳人」的住民，乃一九五五年被中華民國中央政府全島撤退來臺的居民。在導演馬躍．比吼的紀錄片《來去大陳》裡，記錄一段當年隨軍撤退、後來移居海外的一群大陳人，在撤退五十年後，返回大陳島的影像：他們找到當年故居所在，但現在住在那裡的人，對於此前的大陳島歷史，一無所知。
撤退來臺的大陳人，因為當時的政府政策，被分散到臺灣三十六個不同區域。離開靠海營生的島嶼，來到臺灣四散的大陳人，開始學習各種不同的技藝謀生。
我第一次接觸到大陳人、知道有這樣的族群認同，即是這次主辦這場講座的尚忠義先生，他對於推廣、保存大陳文化，有著無比的熱誠與焦慮——熱誠，我能夠理解，因為那是他的母文化；而焦慮，則來自於這個文化、語言的逐漸消逝與失傳。他並非是永和大陳人，而是高雄，少年時期就在高雄跟著師父學做旗袍，有時聽他講起學徒往事，讓我也不免焦慮起來——這些事，應該有誰去記錄一下吧。
後來，小小有個學員就租居在永和新生地，她說，每次上、下班經過，看到、聽到大陳婆婆相聚、聊天，雖然聽不懂，但是她們的服飾、語言，姿態，好像是另一個時空走出來的人似的，對她們感到非常好奇。
因而，我們在多年前出版的一本《永和族群溯源》的書裡，便整理了永和大陳人的歷史史料，算是試著想要一點一點釐清永和複雜的族裔歷史，也因此知道了一些大陳的美食、工藝、語言，以及宗教信仰等等。
美食的話，很多人都知道「周家年糕」，而那時，也曾聽尚忠義及學員談及，大陳人的刺繡很厲害。不過，無論是年糕，或者刺繡，對於大陳人來說都是營生、是牽涉到生存、餬口之事，因此，要放下營生，來辦個講座、談談文化推廣，恐怕很少會想到其必要性與急迫性。
這麼多年過去，我們認識的大陳，始終都接觸不到真正的「現場」，沒法聽到、看見現存的大陳後代，講述自己的故事。因而，當尚忠義先生來跟我們提要辦這場講座時，我內心其實是很激動的。我想，那是他多年奔走於同胞之間的成果，希望他所關心的大陳文化與技藝，能被更多人看見。
這場講座，是由永和梅桂服裝的經營者之一，胡梅花小姐主講。梅桂服裝是由胡梅桂、胡梅花、胡梅蘭三姐妹所創辦，已有三十多年的歷史。大陳島由於位居江浙地區，因此他們所學習的繡花風格，偏向蘇繡（《甄嬛傳》裡的很多都是蘇繡，服飾啊枕頭之類的）。蘇繡是以套針為主，繡線套接不露痕跡，繡工以細膩傳神為其特色。因此，從過去到現在，很多知名明星，如鳳飛飛、崔苔青、到現在的阿妹、羅志祥、Jolin，他們的舞台訂製服，很多都經過梅桂坊之手——手工刺繡的無可取代、珍貴在此。
永和新生地的大陳刺繡，曾有過全村都在從事繡花、繡珠工作的榮景，然而，正如同所有傳統技藝都面臨的當代挑戰：自動、機械化的時代，逐漸取代了手工；再者，一個繡花師傅的培育，可不是兩、三年的事。
開辦繡花工作坊、推廣、記錄繡花技藝與文化，或許，這個傳統的技藝，能夠從中找到新生、延續的更多可能性。
邀請你親臨、親眼見識，藏身在永和巷弄裡的這個傳奇繡花坊的功夫與故事噢！
＊附上及人國小曾經訪問梅桂服裝的記錄：
http://pub.cjps.ntpc.edu.tw/~cni101001/DaCheng-ch/Forte.html
