小小書房

因為對書的愛情,我們存在

9.1(二)晚間,新課程!【夢的藝術成長團體】體驗課,第二梯次

19 八月, 2020
小小書房

夢的藝術成長
圖片提供:李巧度

時間:9.1(二),晚間7:30-10:00
帶領人:李巧度(台北市立大學視覺藝術學系藝術治療組碩士)
費用說明:
➤ 體驗課程600元,當天報名即將開課的【夢的藝術成長團體】課程可折抵300元
➤ 正式課程:9.8(二)-11.10(二),每週二晚間7:30-10:00,共十堂,6500元

人數限制&說明:
體驗課20人,正式課程15人,滿額即不再招生。
❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=2443d6a5f3023678276d

體驗課準備工具&進行流程:
工具:蠟筆或彩色筆、剪刀、膠水、不用的舊雜誌或廣告傳單
流程:
❶ 7:30-8:00 由帶領人分享夢藝基礎知識
➤夢是什麼?
➤夢的成長團體宗旨/目的
➤團體理念

❷ 8:00-10:00 夢工作室三部曲:
➤何謂「夢工作室三部曲」
➤創作體驗

沙貓貓說:(其實要開這門課時我的內心在尖叫:啊啊啊啊ㄚ終於要開了!)有上過任何Dream Workshop的朋友一定能夠理解我的激動。一直一直很想要上Dream Workshop的學員們,也抱歉讓你們久等了。由於榮格的讀書會在小小開滿半年,受到相當多讀者的期待,心理學相關的課程、讀書會,我們期望能夠拓開更廣闊的領域,因此,在怡佳老師的牽線下,很高興能夠邀請到巧度老師來為我們的讀者帶領「夢」的藝術成長團體。

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免費入場,敬請預約}8.29(六)晚間,幹嘛大家都想搬去鹿野?鹿野地方史與社區再造:王鴻濬《讀鹿踏野——神社 修行 紅烏龍》書友會

16 八月, 2020
小小書房

讀鹿踏野

時間:8.29(六)晚間7:30-9:00
講者:王鴻濬(作者,東華大學教授兼任人文社會科學學院院長)
入場:免費入場,敬請預約(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)
主辦:斑馬線文庫

報名:https://www.beclass.com/rid=2443d705f392a24737bd

沙貓貓說:雖然書薄薄的,但是王鴻濬教授在書一開始所整理、爬梳的鹿野地方史,令我感受到微微的羨慕與期待。說臺灣有368鄉鎮市區、7760村里,如果都能有這樣一本地方史,該有多好。認識自己腳下土地的歷史,很重要嗎?

也許,正因為遷徙之故,時光厚度不足,因此會更加渴望知道自己所經過的街道、城市、街景、建築、族群的變化吧。

我有些朋友,或者因為書店認識的人們,很早就移居鹿野,雖然我還沒去過,但是對於這個地名始終抱有一份好奇:為什麼大家都往那裡去?我記得早年搬到鹿野的廖瞇,她的夥伴老斌是去種鳳梨,每年推出鳳梨果醬。為麼是鳳梨?我當時沒有多想。但後來才知道,鹿野可是被稱為「鳳梨王國」之鄉——而在此之前,鹿野遍植的其實是甘蔗。 Continue Reading

8.14(五)晚間,欲望的難題?靈界的衝突?精神分析與宗教療癒的對話──《宗教心理學之人文詮釋》書友會

9 八月, 2020
小小書房

宗教心理學之人文詮釋

時間:8.14(五),晚間7:30-9:30
講者:陳俊霖(精神科醫師,榮格分析師)、蔡怡佳(本書作者,輔仁大學宗教學系副教授,小小書房心理學讀書會leader)
費用:150元(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)
❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=2343cff5efe1d9ccc013
地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

怡佳老師說:多年前,當我還是心理系的研究生時,選擇了臨床心理學做為主修。在醫院實習時,曾經遇到一位三十幾歲,身形高壯、被診斷為有「宗教妄想」的男子,常常在走廊上以跪拜的姿勢不斷叩首,口中說著「平常人」都聽不懂的話。護理人員雖然常企圖勸他回自己的病房,但很難叫得動他。因為他在精神科病房中很醒目,不難聽到關於他的傳言,據說他的「宗教妄想」與「王爺」有關。就精神醫學來說,「妄想」意味著與現實不符合的思考內容。「王爺」雖然是台灣民間信仰中的知名神明,但當祂成為精神醫學所認定的妄想內容時,意味著祂已經跨越了精神醫學或是心理學中現實感的界線,成為病人「症狀」的表達。宗教世界中的真實,在這個脈絡下,成了言說疾病的表徵。

多年後,當我開始踏入宗教研究的領域時,慢慢有機會把心理學的知識與宗教學的知識進行對話式的整理。在這個過程中,這位被認為有「宗教妄想」的男子在精神科病房中屈膝的身影常浮現在我心中。他跪拜所指向的那個世界,與他的心靈存在著怎樣的關係?這個對他而言很重要的宗教世界,與他的疾病又有怎樣的關係?這些關係能不能以「宗教妄想」一以蓋之?宗教的世界常常指向對信徒來說無比真實、卻又不可見的實在。從心理學的角度如何理解這個「不可見的實在」呢?「真實」與「虛幻」的界線如何區分?「實在」只能有一種嗎?相關的思考與討論我已經發表在去年底出版的專書《宗教心理學之人文詮釋》之中。回到「宗教妄想」這個主題,「宗教信念」與「宗教妄想」如何區分?靈性與病症的界線在哪裡?不預設宗教或文化立場的精神醫學與信徒的宗教世界相遇時,如何理解後者充滿主體動能的心靈呢?如何看待病人的靈性?宗教傳統中不乏對於人之精神世界的照顧,這些「宗教療癒」的實踐如何與當代精神醫學對話?在這個對談的講座中,我將與讀者分享《宗教心理學之人文詮釋》中〈精神分析、文化與療癒〉這一章的內容,並邀請兼具精神科醫師與榮格分析師的陳俊霖擔任與談人,一起來討論這些議題,很歡迎對宗教心理學,以及對上述議題有興趣的朋友們來參加!

資靜說:年初在小小舉辦的《成為一個新人》新書發表會上,作者張子午以龍發堂為背景來討論精神疾病患者的處境,作為一曾納高達數百人的收容組織,龍發堂是公衛系統難以介入之地,其宗教色彩與爭議不斷的管護模式,也讓對社會大眾對其收治行為有膜拜、仰賴、嘲弄、汙名與批判等判然不同的印象;張子午更隱隱指出臺灣現代精神醫療觀點與龍發堂內神蹟敘事的批判立場。神蹟、靈性等宗教性體驗之於個體,究竟是一種荒謬的幻覺,還是真的能帶來治癒的可能?

當宗教體驗、宗教妄想成為「症狀」,信徒也成為「病人」,要如何去區分妄想與現實的界線?有沒有可能,宗教體驗也是種治療呢?當宗教經驗成為療癒的可能,我們該否定它、說一切不是真實的嗎?信徒的世界有可能有其他的理解角度嗎?

《宗教心理學之人文詮釋》也許是一個機會,它會告訴你古典精神分析「宗教即幻覺」、超驗的「宗教就是神祕信就對了」以外的觀點,無論是無神論還是有神論,這本書都未先入為主地去定義或批判,而是使用宗教與心理學兩方的語言,試圖去詮釋一種作為人的心靈狀態。

做為學術書,前兩章非常細緻地爬梳了宗教心理學的脈絡、宗教心理的起源,以及佛洛伊德、詹姆斯、喀卡爾、榮格等人對於宗教經驗的解釋。「西方」所宣稱的,其一般性、普世性的精神分析理論,亦有種種修正與詮釋,文本罅隙中存在著曖昧,不同文化對於現象的理解也是多元的。譬如喀卡爾考察印度的民間宗教時,發現傳統精神分析治療裡的「醫者─病人」,與印度宗教內的「上師(guru)─弟子」關係有相仿處,但背後的文化價值與療癒目的不一,不能以西方精神分析理論一概套用。以「療癒」為共同關注的焦點,宗教與心理學使用的語言也能彼此轉譯、交流。譬如我們常聽到的,佛教語境裡的「修行」,在心理學亦可能是一種直面與接納自身欲望的行為,是對自身欲望的認識與體驗。

那麼,有時被視為「幻覺」的宗教體驗,放在這樣的互看與對話下,又會有什麼可能呢?

本次座談會邀請俊霖醫生與怡佳老師對談,我們有更多機會聽到精神醫學實務上的案例,也邀請你一起聆聽這場對話,感受宗教以及心理學之間的張力、交接與火花。

❤️報名請點:https://www.beclass.com/rid=2343cff5efe1d9ccc013

(秒殺!週年慶活動,會員限定)7.18(六)晚間,吳明益談「一個作者的日常」講座

7 七月, 2020
小小書房

苦雨之地

時間:7.18(晚間)7:30-9:00
費用:預繳300元(報名之後,敬請於三天內繳費完成程序,以保留名額)
講者:吳明益(作家、東華大學華文文學系教授)
講題:一個作者的日常:從年輕到不再年輕的自我鍛鍊

*敬請留意,此場次為小小會員限定活動。若非小小會員,可於報名後保留名額內親至小小購書(滿800元即可)入會,感謝!

❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=2343ca55ee490097000c
地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

沙貓貓說:這個講座的約定,時間可能有點難考。年初與明益聯絡,提到了講座之約,便約好,那麼就來在小小週年慶的那個月份來辦。半年過去,我們經歷了艱難的疫情時段,逐漸穩定之時,講座約定的時間也近了。

我總是覺得,成為小小的會員我們能夠給會員的好處,多過於小小會員給予小小的。許多的你們不計書價、不計距離,一年又一年支持著小小。今年由於許多原因,我們沒有製作週年慶紀念品,因此,今年的座談有點(根本就是)借花獻佛之意。小小場地很小,所以沒有辦法讓所有的會員都來到現場,但希望這份心意你們能夠收到。做為關注藝文、關注作品與出版,請明益談一位創作者的日常,於我們,是最棒的生日禮物了。

因為,沒有創作者的付出,我們也不會有書可以看啊!

做為一間書店,除了讓作者與讀者(廣義上的)相遇,我們能夠做的,應該要做的,也不過於此了。

作為彌補,未能夠即時預約,蒞臨現場的小小會員,我們會製作將本場次明益建議的書單,來購書時可以索取噢!(要記得先寫信來預約噢,免得製作不及!)smallidea2006@gmail.com

❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=2343ca55ee490097000c

8.6(四)開課!每周四晚間,心理學—榮格讀書會!

1 七月, 2020
小小書房

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圖片來源:心靈工坊官網 http://www.psygarden.com.tw/

時間:8.6~9.24,週四晚間7:30~9:30,讀《紅書》
leader:蔡怡佳老師

上課日期:8/6、8/13、8/20、8/27、9/3、9/10、9/17、9/24
費用:一輪八堂 $4500(無單堂開放),2020.7.15前完成報名繳費程序,享優惠價 $4200
人數限制:16名,額滿可預約候補。
*課堂用書用買的用借的都可,唯每人務必準備書籍上課

❤️報名直點:https://www.beclass.com/rid=2343cfd5efc8659730d9

地點:小小書房.小小café 新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉,走到文化路左轉直走到192巷巷口)
電話:2923-1925
Email:smallidea2006@gmail.com

為我們帶領讀書會的leader—— 蔡怡佳老師,為美國萊斯大學(Rice University)宗教研究博士,現任輔仁大學宗教學系專任副教授,研究專長為宗教心理學、宗教人類學、宗教與障礙研究。

她的專著《宗教心理學之人文詮釋》其實是當代人文思潮裡,以理論回應在地思考的紋理下的作品,也是一位相當有耐心的講師。很開心能夠邀請她來讀書會陪大家練功!

雖說是讀書會,但小小每一門讀書會,請專精的leader來帶領,也是期望能夠以leader的專業,逐進帶領一般讀者進入人文社科領域裡的深處。

每周講題:

8/6   導讀(p.1~p42)
8/13 導讀(p.43~p.97)
8/20 第一卷,第1~7章(p.105~p.146)
8/27 第一卷,第8~11章(p.147~p.184)
9/3   第二卷,第1~9章(p.185~p.266)
9/10 第二卷,第10~18章(p.266~p.340)
9/17 第二卷,第19~21章(p.341~p.416)
9/24 審視(p.421~p.503)

我們讀過:
3.5-4.30.2020,《榮格自傳:回憶、夢、省思》
5.21-7.16.2020,《人及其象徵》

❤️手刀報名:https://www.beclass.com/rid=2343cfd5efc8659730d9

小小六月線上讀書會參與須知+時間、選書

5 六月, 2020
小小書房

走入亞細安

參與資格:小小會員*+買書
❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=2343aa65e0ddc07c401c

選書&預計線上討論時間:
6/24(三)晚上8:00-10:00 走入亞細安:臺灣青年在東南亞國家的第一手觀察報導/衛城出版

進行方式:
購書之後會將參與人的帳號加入討論平台,接下來隨時可以在平台上依據自己的閱讀進度提問、貼心得、回覆、討論。
共同上線時間則讓想要即時交流的成員可以互動。
必備工具:telegram帳號
*如何成為小小會員呢?很簡單噢,只要當次購書滿800就可以入會囉,遠距購書的朋友也適用,會收到一張可愛的會員卡噢,一般書滿1500元免運噢,歡迎多加利用!

❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=2343aa65e0ddc07c401c

2020.6.6(六)開課!新修II版(時間、課綱調整)初級寫作班IV期

21 四月, 2020
小小書房

給下一輪太平盛世的備忘錄

❤️ 報名:https://goo.gl/m9xnQE  (表單上的報名人數為累計,請忽略,逕自填寫表單即可)

閱讀文本:《給下一輪太平盛世的備忘錄》

搭配用書:孟若《太多幸福》、汪曾祺《茱萸集》、芥川龍之介《地獄變》、零雨《田園/下午五點四十九分》、格諾《風格練習》、湯瑪斯.曼《魂斷威尼斯》、谷川俊太郎《定義》

*課堂用書用買的用借的都可,唯每人務必準備書籍上課)

費用:8堂7000元(寫作班成員於課程期間購買任一本新書,即可加入小小會員)。
名額有限,需於報名後完成繳費程序方會保留名額。因個人原因無法上課恕不退費亦不挪為下期使用。
講義費用:適個人所需影印費用繳納
人數限制:寫作課程每堂以12人為限,將會以個人寫作傾向給予引導、建議。
講者:沙貓貓(小小寫作課程講師,文學讀書會講師,小小書房店主)

時間:
第一~四堂:6.6(六)、6.7(日)、6.13(六)、6.14(日)
第五~八堂:7.4(六)、7.5(日)、7.11(六)、7.12(日)
下午4:00pm-7:00pm

沙貓貓說:新調整的課程節奏非常好,接近尾聲時,聽到學員們分享他們的改變與不捨,讓我感受到,課程結束之後,寫作的這趟旅程,或許是孤獨的,但經過八週的準備,也都能夠明白,那份艱苦會來自何處。這門課程,是給予有心想進入創作領域的創作者的一扇門。這類的門,非常多,不見得每一道都適合自己。不過,當你進入這道門,走著走著,你會發現,許多門都是相互連結的。你不會在八堂課就成為很厲害的作家,但經歷過這八堂課的學員,都可以很肯定的說,關於寫作與閱讀,他們在這門課程裡所學到的,會陪伴他們很久,很久,很久。

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(已額滿){重磅來襲!}5.21(四)開課!每周四晚間,心理學—榮格讀書會!

15 四月, 2020
小小書房

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時間:5.21~7.16,週四晚間7:30~9:30,讀《人及其象徵》
leader:蔡怡佳老師

上課日期:5/21、5/28、6/4、6/11、6/18、7/2、7/9、7/16
費用:一輪八堂 $4000(無單堂開放),2020.4.30前完成報名繳費程序,享優惠價 $3800
人數限制:16名,額滿可預約候補。
*課堂用書用買的用借的都可,唯每人務必準備書籍上課

❤️報名直點:https://www.beclass.com/rid=2343bdd5e9459757bc38

地點:小小書房.小小café 新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉,走到文化路左轉直走到192巷巷口)
電話:2923-1925
Email:smallidea2006@gmail.com

為我們帶領讀書會的leader—— 蔡怡佳老師,為美國萊斯大學(Rice University)宗教研究博士,現任輔仁大學宗教學系專任副教授,研究專長為宗教心理學、宗教人類學、宗教與障礙研究。

她的專著《宗教心理學之人文詮釋》其實是當代人文思潮裡,以理論回應在地思考的紋理下的作品,也是一位相當有耐心的講師。很開心能夠邀請她來讀書會陪大家練功!

雖說是讀書會,但小小每一門讀書會,請專精的leader來帶領,也是期望能夠以leader的專業,逐進帶領一般讀者進入人文社科領域裡的深處。

每周講題:
5/21 & 5/28 第一章 潛意識探微
6/4 & 6/11 第二章 古代神話與現代人
6/18 & 7/2 第三章 個體化過程
7/9 第四章 視覺藝術中的象徵主義
7/16 第五章 亨利的夢:一個個體分析中的象徵

我們讀過:
3.5-4.30.2020,《榮格自傳:回憶、夢、省思》

❤️手刀報名:https://www.beclass.com/rid=2343bdd5e9459757bc38

(本場次取消){免費入場,敬請預約}4.12(日)下午,真假?你當年(或到現在)相信的那些都市傳說——謝宜安《特搜!臺灣都市傳說》書友會

18 三月, 2020
小小書房

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時間:4.12(日)下午2:00-3:30
講題:在地化也是全球化!臺灣「進口」了哪些都市傳說?
講者:謝宜安(作者, 「臺北地方異聞工作室」成員)
費用:免費入場,敬請預約(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)

講座內容簡介:
西門町的愛滋針頭、辛亥隧道的搭車女鬼⋯⋯這些感覺很在地的都市傳說,其實都有外國血緣!這些外來的都市傳說,是怎麼在臺灣落地生根的?這過程中,傳說的意義又產生了什麼改變?

*四月份講座我們將會依武漢肺炎的疫情適時調整,因此請填寫報名表時,仔細核對您所留的資料噢!

❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=2343b7e5e712c1e3671b

地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

沙貓貓說:這本書收錄十三個臺灣以及世界性的都市傳說,我數了數,竟然看過十一個!而且,這十一個的確都有相當歷史,都是早期剛開始進入網路世界時,透過轉寄信或者忘記到底是在哪看到的。有「空難後接到靈異電話」、「失蹤的幼童被截肢」、「盜腎傳說」、「辛亥隧道遇上搭車女鬼」、「愛滋針頭都市傳說」、「某某處其實是『日據刑場』」、「深夜會動的蔣公銅像」、「嬰靈傳說」、「人面魚」以及熱度超高的紅衣女孩……身為政治大學的畢業生,對於辛亥隧道跟蔣公銅像自然是非常有感,在讀謝宜安重述的「傳說」時,忍不住在電腦前笑了出來:哎呦我念了四年到最後還是搞不清楚銅像馬本人到底舉的是哪隻腳。

寫一本都市傳說的書要幹嘛?難道只是把這些傳說搜集起來,成為實體書版的「網路謠言追追追」嗎?NONONO,這本書很好看噢——雖然它跟我一開始想像的很不一樣。

我一開始以為(大概是受泛科學之類的網站影響),要破解都市傳說會採用一些「科學辦案」的工具,準備把它當科普書來讀,但讀了第一則「華航空難」之後,我發現謝宜安更重視的,是這些都市傳播的源頭(如果追得到最先開始的版本)、變異、相似度,傳播的方式與媒介(不一定是網路噢,報紙、廣播、電視節目,在網路前期或者還沒有網路的時期,可是發揮了相當的、推波助瀾的功能)、被廣傳的社會因素、背景,以及集體心理層面的原因。因此,追溯每一則都市傳說的同時,其實也在爬梳隨著這則傳說演變的集體社會文化與心理。

像是「愛滋針頭」這一則,謝宜安分析了多個相似的都市傳說的版本,歸納出這些版本的共通點與差異之後,開始細述為何這個傳說地點會集中在西門町,為何明明臺灣實際上當時多數的愛滋患者以男性居多,但加害者(持愛滋針頭刺人的人)竟是女性;為何之後的版本又陸續「擴展」到臺灣各地的夜市、鬼屋、電影院、商圈……而這則都市傳說的背後,隱藏著什麼樣的社會歧視結構?

更精彩的分析——或者,也可以說是搜集、並且解構這些都市傳說對於我們而言,為何重要的極佳範例,是解析「日據刑場」這一篇。謝宜安以這樣的提問開場:「你聽過『某某地方是日劇時代刑場』的說法嗎?或者,你讀的學校就流傳過這種說法?又或是,你曾遇過有人提到你熟悉的某家百貨公司、某家飯店,信誓旦旦地跟你說:『那裡很陰,因為以前是日據時代的刑場噢!』」(頁195)

欸,我真的聽過。

於是,她將收集到的各地「日據刑場」的傳說樣貌一一進行考證:將這個地點,以及其傳說的內容,比對該傳說時代的地圖、歷史文獻,還原這個都市傳說真正應該要發生的時間點:那些大量的刑場裡當該出現的時間點,不是日治時代,而是白色恐佈時期,或二二八。亦即,地點是對的,但「刑場」的時間,被錯置了。

靈異傳說的政治性,或許不只這一例。

又或者,到現在還會偶爾看到的盜腎傳說,真可是百年(好啦二十幾年其實)不敗的傳說;此外,我也非常訝異,流傳在臺灣靈異傳說裡非常「經典」的嬰靈,它的歷史之短(而且是外來的!)!

我想,這些都市傳說你聽過的肯定也不少,甚至,你心目中可能有「難波萬」的都市傳說,沒有被收錄進來的!

謝宜安是「臺北地方異聞工作室」的其中一員,這個奇妙的工作室可是臺灣近年妖怪、鬼怪大流行的推手之一噢,而他們真正感興趣的,正如瀟湘神在推薦序中所言:「是文化的記憶、傳統生活的證明,換言之,鬼怪與社會的脈動息息相關,這種脈動不限於傳統生活的方式,還延續到當代。」(頁7)那麼,工作室所搜集、解析的這些地方異聞、鬼怪故事,其實為後續的創作提供了相當的素材與能量。這些素材,讓我想起最近很熱門的跨國推理小說計劃《筷》,也是多篇以「都市傳說」為創作題材;而容易混淆的「民俗」與「都市傳說」這件事,也讓我想起水木茂走訪日本民俗大師柳田國男《遠野物語》筆下的原鄉,將傳說奇譚與田調對比、核實的功夫。

的確,民俗,與都市傳說要如何區分呢?其實是有一番定義的噢!好奇嗎?來吧,帶著你記憶中的都市傳說,一說找到它真正該放置的位子吧!

講者簡介:
一九九二年生,彰化鹿港人。文字工作者。現居臺北。
臺中女中、政治大學中文系、臺灣大學中文所畢業。

「臺北地方異聞工作室」成員。
參與製作桌遊《說妖》。《說妖卷一:無明長夜》、《說妖卷二:修羅妄執》、《臺灣妖怪學就醬》作者之一

❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=2343b7e5e712c1e3671b

3/7開課!週六早晨,春天的哲學讀書會:李歐塔的《後現代狀態》

2 三月, 2020
小小書房

李歐塔的《後現代狀態》

2020.3.7-4.18,李歐塔《後現代狀態》(五南)
(3/7,3/14,3/21,3/28,4/11,4/18)
時間:週六早晨10:00-12:00
費用:一輪六堂2700,無開放單堂報名。
Leader:黃雅嫻(法國巴黎第十大學哲學博士)
人數限制:限額16名,額滿可預約候補。

報名網址:https://www.beclass.com/rid=2343aad5e170a0b19dc1

看看先前讀了什麼書:

2019.6.15-736,讀德勒茲《德勒茲論傅柯》(麥田出版)
2019.5.4-5.25,讀德勒茲 ( Gilles Deleuze ) 《尼采》
2019.3.2-23,尼采《查拉圖斯特拉如是說》(志文 / 大家出版)
2019.1.12 – 2.2,亞里斯多德《形而上學:研究所有哲學的基本問題之學問》(五南出版)
2018.10.13-11.03,梅洛龐蒂《身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫:眼與心》(典藏文化)
2018.9.8-29,斐德利克.葛霍《走路,也是一種哲學》(八旗文化)
2018.6.9~6.30,笛卡兒《沉思錄》(五南)
2018.4.7~4.21,5.5~6.2,傅柯《古典時代瘋狂史》(時報出版)
2018.1.6-1.27,羅伯.索科羅斯基《現象學十四講》(心靈工坊)
2018.3.10-3.31,胡塞爾,《歐洲科學危機與超越現象學》(桂冠)
2017.7.8~7.29,尼采《論道德的系譜:一本論戰著作【詳注精裝本】》(大家出版)
2017.8.5~8.26,尼采《善惡的彼岸》(大家出版)
2017.10.7~10.28,卡繆《異鄉人》(志文出版)
2017.11.4~11.25,卡繆《第一人》(皇冠出版)

*報名表人數為累計人次,非單次報名人數,請逕自填寫報名表即可:https://www.beclass.com/rid=2343aad5e170a0b19dc1

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