小小書房

因為對書的愛情,我們存在

{免費活動,敬請預約}3.1 (日)下午,日本移民村之後:豐田村的時光故事──楊富民《後山來去》新書分享會 

10 二月, 2020
小小書房

後山來去書腰正封

時間:3.1(日)下午3:00-4:30
講者:楊富民 (本書作者、花蓮牛犁社區協會工作者)
費用:免費入場,敬請預約(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)

❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=2343b125e40f2721a47e

地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

【活動流程】
15:00-15:03  簡單引言開場(3分鐘)
15:03-16:15  富民開講,穿插影片 (1小時12分鐘)
16:15-16:30  QA與回饋時間

【活動簡介】
「一個有故事的地方,那裡的人必定對它充滿感情;年輕人會透過這些故事知道自己從哪裡來?我是誰?將來或許有一天,他們為種種原因離開花蓮、離開東部、離開台灣……但是他們不會迷路,需要回家的時候,會知道方向。」──楊富民

►► 【回首過去】從南島語族遷徙到今日豐田村

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{免費入場,敬請預約*}2.21(五)晚間,「食用人」上桌:奧古斯蒂娜.巴斯特里卡的前衛書寫──《食人輓歌》新書分享會

6 二月, 2020
小小書房

食人輓歌_平面書封+腰帶300dpi

時間:2.21(五)晚間7:30-9:00
講者:陳小雀(淡江大學拉美研究所及西班牙文系教授兼國際長)
費用:免費入場,敬請預約(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)
❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=2343b0e5e3ba4fab4252

地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

原活動文:
《食人輓歌》由阿根廷作者奧古斯蒂娜.巴斯特里卡(Agustina Bazterrica)所寫,2017年榮獲號角文學獎的小說獎。作者透過創造出反烏托邦式未來世界,反映人性的複雜難解,呈現道德判斷與私己慾望之間的角力。在政府宣稱動物性病毒無藥可解的情況下,人類轉而豢養、屠殺「食用人」,並以「牲口」稱之。在肉品加工廠工作的主角馬可仕,被廠商贈與了一個雌性「食用人」。馬可仕違法飼養,還漸漸產生感情……

本次邀請到對拉美文學長期以來專精研究的陳小雀老師,與大家分享《食人輓歌》如何以充滿畫面感、惡夢般的情節,將同類相食的殘酷環節如實呈現:當吃人成為生存唯一希望,人性善惡將面臨如何考驗?

沙貓貓說:小異這個品牌出書很少,很精,每次有新的作品都讓我又期待又怕受傷害——因為真的很恐怖。我其實很想問小異的主編到底去哪找來這些書的,平常的閱讀口味是不是真的就這麼「重」。

《食人輓歌》一翻開就沒在跟你客氣的。從翻開的那一頁起,人肉繁殖就是一個書裡的現狀。而主角則是在(人)肉品加工廠工作的王牌業務——只是,他從剛出生的兒子過世之後,就沒法吃(人)肉了。

書裡將整個人肉產業鏈寫得鉅細靡遺,為什麼其他動物的肉會消失則一筆帶過(因為病毒感染,所有動物都被撲殺了)。就環境生態學的角度來看,所有動物都消失唯有人類獨活的狀況不太可行,不過,因為小說集中在「食人」的處境,因此,讀者們會看到的,是還留有「動物曾經存在」、「不可食人」的上一代,如何接受人可以食用,到沒有其他動物存在的下一代(食人原生代),處在這個環境時空裡的人心與衝突。

這本書雖然容易讀,但是後座力很強。一則是我們知道歷史上,在極端環境下,人確實會食人;二則,書裡所牽涉到的不僅是道德上的衝突,它還有階級、物種區別、環境惡化、人的內在與環境變遷的交互影響等等……我很期待小雀老師的演講,在書裡,她就從「精緻屍體」的詞源切入食人在人類歷史上的存在,接著講述拉丁美洲在進入被白人殖民時期的屠宰場與各種奢華的饗宴、飲食文化。

此外,這本書也讓我能夠接觸到一九六〇之後,拉美文學青壯新生代的作品,一起來聽聽小雀老師豐富又精彩的導讀吧!

報名:https://www.beclass.com/rid=2343b0e5e3ba4fab4252

*目前在小小的活動都依照原訂時間進行,但我們也密切留意疫情變化。目前全店加設滅菌級的空氣清淨機之外,店內備有手部消毒的用品,另外,若想要參與活動的讀者,當天沒有口罩,也可以跟我們聯繫,讓我們能夠跟其他讀者募集:smallidea2006@gmail.com

因為國際書展延期,有三個原訂場次移到小小來舉辦,請協助廣傳,讓閱讀不停息。

2.23(日)下午,你是皮卡丘?我是朵卡萩【是在哈囉?】在太古度過夢幻美好時間的方法,盧郁佳談《太古與其他的時間》、《收集夢的剪貼簿》

3.1 (日)下午,日本移民村之後:豐田村的時光故事──楊富民《後山來去》新書分享會 

 

{開春重磅!}2.15(六)晚間,來來來,臺灣歷史這樣讀、這樣寫——島嶼新台誌共筆計畫&《跨越世紀的信號:書信裡的臺灣史17-20世紀》書友會

21 一月, 2020
小小書房

跨越世紀的信號
時間:2.15(六),晚間7:30-9:30
講者:張隆志(本書主編,中研院臺灣史研究所副研究員兼副所長)、黃仁姿(政大歷史系助理教授)、林逸帆(政大臺灣史研究所博士候選人)
費用:150元(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)
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地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
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沙貓貓說:幾日前(1/19)舉辦的新北市三峽、烏來以及新店地區泰雅族循跡的書友會裡,來了許多許多關切臺灣文史的工作者與讀者,大家紛紛就耆老口傳、古地圖、已經釋出的研究史料進行交流,也來了許多這些地區泰雅族的年輕朋友,他們也都正走在追溯自身歷史的研究與路途上,讓人感到十分開心與動容。這個島嶼的歷史何其古老,而人類的記憶何其短暫,消逝在歷史長流與變動中的,不只是地景、物種、紀錄,困難的往往是:我們要從哪裡尋到那條線索,甚至,更多時候,線索就在那裡,但我們已經辨認不出它屬於歷史中的那一塊,該鑲嵌在何處。

因此,看到中研院臺灣史研究所的張隆志老師所主編的「島嶼新台誌」的專書出版,讓我感到非常的振奮。這是由隆志老師與一群青年歷史學者經過五年多的發想與討論、籌備、共筆寫作的島嶼新歷史書寫計畫,除了朝向學院知識理應公共化的目標,也是回應近年歷史學結合新媒體的大眾化方向,「透過有趣創意的方式讓歷史走進日常生活之中,提供適合所有人閱讀且值得信賴的知識。」(總序,頁12)

這個「值得信賴的知識」,我想是這一場座談的重點。這幾年有許多新的史料上線、釋出,提供公眾公開閱覽,加上社群平台的蓬勃,每日打開手機、電腦,你可能就會接觸到許多歷史的斷片與資訊,但你可能也會發現,即便如此,要建立起我們對於這塊土地的歷史認識,這些斷片與資訊,彷彿還少了什麼工具、關鍵知識,可供我們作為串連起眼前訊息之用。

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(取消,延期時間待定)2.14(五)晚間,在夢與現實的交界,我們聽見——安石榴《那天,你抱著一隻天鵝回家》分享&朗讀會

21 一月, 2020
小小書房

天鵝
時間:2.14(五)晚間7:30-9:00
講者:安石榴(作家)
費用:150元(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)

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電話:2923-1925
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沙貓貓說:有一天,小小的部落格送來了一則留言,署名安石榴,詢問小小,她很想很想聽人一起朗讀《那天,你抱著一隻天鵝回家》這本書,問我們有沒有興趣辦一場?我的心跳瞬間,可能、應該,漏了好幾拍。怎麼會有這種好事發生?我只是偷偷的、默默地喜歡這個作家的文字與作品,從來沒有想過要邀請她來小小分享(因為啊,她的書好神祕好安靜啊我有點不想要驚擾它),這種好事竟然就在苦難動盪不斷的2019年年末發生,當下我覺得,我一定是要轉運了……

因為啊,只要你讀過安石榴的文字,你會感受到一種神奇的靜謐,好像是在路上走著走著,突然就一腳踏進一個溫暖的小房間裡,有一張茶几,一把舒服的扶手椅,椅子上有一本書,桌上有一杯暖呼呼的茶,一小盤樸實可口的點心,可能還有一隻貓已經睡在火爐前,然後,你拿起書,舒服地坐進椅子裡,開始讀了起來,然後,在那一刻,你突然聽見,屋外的雪片片落下的聲音,聽見狐狸輕巧地踩著雪印,細小的樹枝,朝著遠方奔馳的聲音;風呼嘯過冰原,刮起一整片的霧氣;你突然看見不遠處的小村,人們在酒館裡寒暄唱歌的模樣,他們的臉因為熱與酒氣紅撲撲的,夜晚將要結束,人們紛紛推門踉蹌離去;你感覺在你的頸後,龍呼吸的氣息襲來…… Continue Reading

{重量級,年前衝一波噢!}1.19(日)下午,追尋新北新店、烏來、三峽的泰雅部落——許毓良《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區》書友會

29 十二月, 2019
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光緒十四年立體書封.jpg

時間:1.19(日)下午3:00-5:00
講者:許毓良(本書作者,輔仁大學歷史系副教授)
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沙貓貓說:收到這本書的時候很激動,便趕緊寫信給出版社,詢問來小小辦書友會的可能性。遠足出版的「見聞.影像」系列,總是在暨有有的諸多史料上,加入新發掘的史料,或是田野所推出的、面向一般讀者的臺灣文史叢書。

這本相當長的書名,其實是作者在二〇〇一年於北京國家圖書館所發現的一張《臺灣內山番地地輿全圖》,因而能夠細究、考證清代開山撫番政策的區域,對照暨有的古圖與史料,在今年出版了新北區域沿著新店溪往上,新店、烏來、三峽一帶的泰雅部落足跡。

相較於日治時期的研究,清末關於泰雅族的史料相當稀少,尤其是清末最後十年的開山撫番史料,在「臺灣人類學研究史先驅伊能嘉矩(1867-1925)就已經提到,花東開山撫番皆無卷可稽。1895年乙未割臺戰爭,臺灣烽火連天,各廳縣衙門檔案舊籍焚毀不少,想必與此相關的公文簿冊都已散佚(僅剩「淡新檔案」稍具規模)[…]」(頁27),因而,這幅作者在北京國圖所發現的、繪製於1888年的臺灣內山番地圖,便成為了解清末時期,全臺被迫歸化番社之珍貴史料。

但這並非意味著一幅地圖能夠解開數百年來已經散佚的原住民歷史。 Continue Reading

2020年2.19(三)開課!阿惠老師的台語讀寫班

24 十二月, 2019
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台語

本次開課:2020.2.​19 – ​5.27​,​每月第二~四個週三,晚間 7:30-9:30
上課日期:2/19、2/26、3/18、3/25、4/15、4/22、4/29、5/13、5/20、5/27,共十堂
費用:全程十堂4000元
講義費用:視訂購或影印需要,於課前領取講義時繳納
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地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
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講師:陳豐惠(國立台灣師範大學臺灣語文學系碩士,李江却台語文教基金會執行長,1992年起全心投入臺灣母語復興運動)

課程適合:想學台語卻苦無機會的人、會說台語卻不會讀寫的人,通通來報名吧!

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12.22(日)下午,與精神疾病共存——《成為一個新人:我們與精神疾病的距離》書友會

3 十二月, 2019
小小書房

成為一個新人-立體書封300dpi.jpg

時間:12.22(日)下午2:00-4:00
講者:張子午(本書作者、《報導者》記者)、廖福源(伊甸基金會活泉之家主任)
費用:150元(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)

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地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
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沙貓貓說:這本書的副標,顯然跟前陣子很多人討論的電視劇《我們與惡的距離》有關。雖然當時我的臉書版上對於此劇有各式各樣的反應,但我始終沒有看。原因很多,但其中一個關鍵,傾向於我對於精神疾病的複雜情感。我很清楚患病者身上所背負的各種污名,也很清楚對於這個污名在他們身上的重量,也曾近距離地看見罹病之後的各種痛苦,無論是對自身、對於醫院、對於家人,甚至,無以名之的、我們還辨識不出來的苦痛,他們都分秒日夜經歷著。

我也很清楚,身在這樣的病人身旁的親友家屬的折磨。而關於這一切最難的事情是,病使得人們在分秒之間經歷苦痛,但我們、醫療科技、醫療體系、社會整體對病的理解,卻是緩慢地、一點一滴的研究、拆解、釐清,病的裡外都顯得如此駭人,但是,對於病——無論是病人自己,或者社會,差不多可以說是束手無策。

因而,任何一丁點滴想要去理解精神疾病的樣貌的努力,我都覺得是珍貴的。

《成為一個新人》是來自於網路原生媒體《報導者》的專題累積成書,書裡分成幾個部分:自殺者,以及其遺族;隨機殺人事件之加害者與受害者,及其遺族;龍發堂,以及精神病患家園。這些,當然無法構成精神疾病的全貌,但他們之所以被關注、成為報導的「題材」,乃是因為病在此間,成為足以牽動社會神經的事件。

所以,我們會先與林奕含的自殺事件相遇。「成為一個新人」一語,來自於林奕含在婚禮中的一席話。張子午的報導,回溯了當時還沒出書的林奕含的訪談,談到她發病前、罹病之後的日子。而在這一章,也談及,目前的醫療體系對於精神疾病的診治與投藥、社會輔助機構的現狀,以及,其中一部分談及很難得的一本書《靜寂工人》的報告——自殺與社會變遷、與新自由主義的關聯。類似魏明毅的田野,為何重要——當自殺者被視為個人因素所致時,社會便擺脫了其責任。然而,自殺往往並不只是個人因素。

在這一章,也收錄了自殺者遺族的訪談。

接著,即是爭議性很強的議題:精神疾病與社會重大案件的交會。小燈泡案、北投文化國小女童割喉案,賴亞生案。報導從受害者遺族的訪談、精神鑑定在法庭上的攻防與效力、心理鑑定與精神鑑定的差異,到張子午從賴亞生案的追訪裡,試圖呈現精神疾病如何牽動家庭、醫療制度、社會輔助網,以及其所呈現出來的種種侷限。因而,張子午為了了解「精神障礙者為何會走上犯罪之路」的這些訪調,透過賴亞生案,進一步要推向第三部分:面對家庭也束手無策的精神疾病患者,他們何去何從?

龍發堂的系列報導,讓我一再想起最近讀的一本書,《卡塔莉娜》。《卡塔莉娜》一書所在的巴西生命療養院,跟龍發堂的相似處在於,他們都是承接社會最為邊緣、被家庭放棄、被社會放棄之人的去處。他們生命,低賤到(也普遍到)沒有人會花時間探問:為何他們會來到這裡。也因為除了死亡,那裡,已經是終站了。

在這最後一章,記者也走訪了幾處精神病患家園,談及設置精神病患回歸社會的中間站的困難度、居民的反對,以及或許可以視為臺灣獨特的案例:玉里鎮的例子。

闔上書頁,我有很多很多複雜的感觸,也很想聽聽這些年,近身採訪這個專題的子午,他更為個人的歷程與感想。而這場座談,我可能更想要讓彼此去探觸的是:時時刻刻與精神疾病共存的患者,我們,整個社會,有什麼樣的理解與準備,能夠與之共存?

希望你也能一起來想想。

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{貓奴出沒!免費入場請預約}11.30(六)從詩人到貓奴之路——楊佳嫻《貓修羅》書友會

29 十一月, 2019
小小書房

貓修羅.jpg
時間:11.30(六)晚間7:30-9:00
講者:楊佳嫻(詩人)、騷夏(詩人)
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沙貓貓說:已經久到我記不起最初認識佳嫻的時間點,不過,回想起來,初始印象還是立刻浮現一股「仙氣」——一個初初踏入文壇的長髮清麗少女,痴戀著詩句,字詞在她的筆下無一染上悠遠、霧氣繚繞中浮現的點點燦金色調,天地雲霧日月江河皆成為這位仙女詩人的養分……有好長一段時間,每次看到佳嫻,我都有點難想像她落入凡間的模樣。

當然事實不是這樣的,這一切不過是某種人類記憶體難以更改設定的初始印象所致。回顧佳嫻的創作,她已經走得離我當年那可笑的印象足夠遠——而我萬萬沒有想到,手中的這本《貓修羅》,瞬間就將一個仙氣詩人轉換成貓奴,不知道是該讚嘆貓魔力的無邊無法無界,還是要哀嘆自此看到佳嫻,腦海裡浮現的「貓奴」印象壓倒性地戰勝少女詩人身影(再嘆)。

不像隱匿成功地將卑微的貓奴與厭世詩人的形象完美結合,佳嫻的貓修羅道乃是有進程的——一開始半推半就、半信半疑、半不甘願地接受小貓吃睡醒瘋的折磨:「向朋友抱怨也不能得到同情。每個養貓人皆語重心長:要珍惜啊,現在貓還肯理你,長大了叫都叫不來,當你空氣,拿罐罐出現時才有價值,根本工具人。」(頁12)

我想像如果是在詩歌朗誦會裡念出這句,肯定會換來無數聽眾的嘆息與認同。

然後慢慢的,我們看到詩人與學者理當應該要浸潤在文學詩句與紙頁的世界裡,逐漸被貓占領:「拿起沒有鞋帶的鞋子,拎出洞穿的毛毯,清理被踢到櫃子底下的紙本論文,顯然經過快意拽咬,鯊魚牙痕似的大鋸齒中還有小鋸齒,像神秘的波段圖。」(頁41)這時,你肯定也想起,你的某些書的邊角,也有不知道何時被留下的、神祕的、細細碎碎的齒痕,像是貓創的點字系統,寫下對於這一頁的眉批與感想。

而無法理解貓神力的人們,看到上述片段,肯定搖頭不解:這樣的生活,你快樂嗎?

詩人/貓奴也自問:「我和貓們住在一起是否快樂呢?」

問題是,那不是快不快樂的問題:「或者,其實是牠們圈養著我,我的世界從此分為有貓和無貓,無貓的地方索然無味,總想快快回到與貓們共住之地,一面數落,一面撿拾牠們甩咬出來的紙片,像童話故事裡沿著麵包屑回來的小孩。」(頁40)

讀到這裡,忍不住想要蓋個章表揚:恭喜貓奴進化完成,貓修羅道業已進階。

不過,此書不止於此,詩人/學者跟與我這般尋常貓奴的差異還是有的(大笑),讀佳嫻談文學作品裡的貓身影、貓詩句(像是要拉攏同溫層證明哎不是只有我沉淪而已)、談當代文人可不是以文相輕而是相濡以貓,看她層層解析貓體系世界,彷彿人探究神的結構,讓我讚嘆:神(貓)學果然是一代一代累積的智慧結晶啊!

當然,在此間,「口述歷史」是重要的且是現代的顯學,因此,邀請諸界貓奴蒞臨現場,熱烈交流與提供不同的(慘烈/體聖/折磨/悟道)經驗!

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{緊急通知!}12.6(五)從《傘上:遍地開花》到Poly(香港理工大學)抗爭——《傘上:遍地開花》紀錄片播映&映後座談

22 十一月, 2019
小小書房

時間:12.6(五)晚間7:30-10:00
講者:破土成員&《傘上:遍地開花》攝影團隊
費用:自由樂捐

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沙貓貓說:前兩天,我們的一個青年(指年紀)會員聯絡小小,詢問一個線上獨立媒體《破土》目前在尋找播映紀錄片《傘上:遍地開花》的場地,問我們有無意願。我們當然是樂意的,很快的討論了收費方案(《破土》一向是免費、開放大家入場,選有低消的咖啡廳;而小小向來是不支持免費方案,因為免費向來都是最貴的(嘆息),但是,針對急迫性的議題,我們一直有自由樂捐的機制,就讓來的讀者自行決定參與費用),取得導演的影片之後,我看了一半,決定趕緊來寫活動文。

我很喜歡看紀錄片。它一方面讓我能夠接近我所不熟悉的現實,另一方面,則能夠思考,從紀錄片所記錄的那個時間點,到我看到紀錄片的當下,這中間,那個現實又產生了什麼樣的改變?這跟電影是不同的。電影,我們在觀影時,多半就已經認知到那是虛構,因此,從電影裡接收到的任何衝擊,對我來說,比較多的時候都是向內的旅程。而紀錄片則不是,它較多是讓我衡量外部的現實、社會結構,我的認知與影片所傳遞的訊息之落差,以及,針對這個落差之後的調校或補充工作。

這樣講好像很抽象,所以,我想談談像《傘上:遍地開花》這樣的紀錄片的例子。

我從小小的許多朋友那兒聽到許多的焦慮,針對香港目前的情況。而奇異的是,就在理大的事件發生前後,在我的twitter版上有一個香港朋友說,其實到現在,他自己,或者身旁的香港人都調整得很好了,所以希望臺灣的朋友也能夠調整自己,不需要覺得放下或者暫時離開有什麼罪惡感,調整好了可以了再回來就好了。

在看《傘上》時,我突然明白我們現在才「看見」的香港抗爭的強度,其實從二〇一四年,或者說,更早之前,就已經開始了。影片是從二〇一四年開始,從中國政府在收回香港時承諾「一國兩制」,堅守「港人治港、高度自治」,並逐步讓香港邁入民主化的承諾。這個承諾,在二〇一四年時,港人提出要求「真普選」的訴求,亦即,香港特首應該由香港人推派、遴選,而非由中央政府篩選、提名。真普選、公民提名的訴求,透過香港全名投票,獲得七十一萬人的支持。

然而,這個聲音,香港特區政府沒有回應,中央政府也沒有回應。面對一黨專政,沒有民主的未來,「和平佔中(中環)」成為當時公民抗命的選擇。

梁思眾的紀錄片讓我很訝異。我以為我對於香港雨傘運動的始末已經算是清楚了,但結果沒有。這部紀錄片讓我理解到一些口號或行動背後的事,譬如既視感非常強的民族主義內部爭議問題,譬如親共方所組織的反佔中遊行的狀況,或者學民思潮如何組織、行動,透過媒體、廣播表達訴求與討論,開辦公民課堂,討論中學生罷課可能遇到的風險,又譬如每一次的行動與訴求,在特區政府依舊沒有回應之時的後續行動……等等,這等同是回顧從雨傘運動以來,我能夠首度好好的思考,並且理解,從非暴力抗爭的和平佔中,到現在、甚至近期的理大抗爭,這一路,香港人如何學到絕望與放棄不是最終的路,而是一次又一次的投入抗爭之中。

這一場紀錄片播映&映後講座,將由破土成員&《傘上:遍地開花》攝影團隊出席(現場會試著與導演skype連線)。梁思眾是親身參與這次在Poly裡抗爭的人之一,目前人還在香港。期望這一場活動,能夠讓關心香港抗爭的朋友更深入這五年來的歷程,歡迎大家廣發邀請帖給你身旁的朋友們。

*另外,由於影片長度較長,再加上映後座談,整個活動結束的時間會比較晚,請大家把這一晚保留給小小,我們團聚,在年末好好聊聊。

導演簡介:
導演梁思眾出生於香港,之後移民到新加坡。一直以來,他都關注許多地方的民主政治,尤其熱衷以鏡頭紀錄各地的民主發展。世界各地許多紀錄片影展都曾邀約過他,如日本山形國際紀錄片影展、加拿大國際紀錄片節Hot Docs、阿姆斯特丹國際紀錄片電影節等;梁思眾的作品中,最為知名的又屬曾獲香港華語紀錄片節最佳紀錄長片大獎的《曙光球隊》(2006)以及《烏坎:執政風雨》(2015),以及去年角逐金馬最佳紀錄片的《傘上:遍地開花》(2018),是獨立紀錄片導演中,少數得過如此多獎項的人才。

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震撼場!免費入場請預約}11.22(五)波隆那兒童書展顧問Grazia Gotti訪臺,談義大利藝術、設計&繪本大師Bruno Munari與義大利國寶級兒童文學作家羅大里(Gianni Rodari)作品!

9 十一月, 2019
小小書房

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時間:11.22(五)晚間7:30-9:00
講者:Grazia Gotti(義大利波隆那插畫展及拉加茲童書獎顧問)
與談:郝明義(大塊文化董事長)
費用:免費入場,敬請預約(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)

❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=23417855dc6dd76d59dd
地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

補充說明:這一場次的與談/翻譯將由大塊文化董事長郝明義先生出席,讓人非常期待。郝先生長年走訪法蘭克福書展、波隆那書展,與國際書業的專業人員皆有非常深度的往來與合作,相信在這一場次中,我們將能夠聽到他與主講Grazia Gotti顧問有精彩的交流與對談,趕緊報名!

沙貓貓說:二〇一二年左右我到香港,拜訪我非常喜歡的、也非常敬仰的一間藝術書店MCCM,MCCM本身做出版,曾在灣仔的香港藝術中心開設書店(先前是由阿麥書房承租)。我非常信任MCCM的選書,小小的、大概只有十坪的店舖,精選出的藝術、設計類的圖書品味驚人。我在那裡發現,他們有一整系列設計與裝幀非常特殊的繪本,來自一位叫Bruno Munari的作者。我在腦海裡搜尋資料庫,也上網確認臺灣曾有的出版品,一無所獲。能力與行李有限考量下,我帶回來一盒由Bruno Munari & Giovanni Belgrano所設計的遊戲板,至於那些美麗的繪本,我想著,有一天,我希望可以親自到義大利把他們帶回來。

當我翻開那些繪本時,我大概就已經明白為什麼它們一直沒有繁體譯本——因為它們的設計與裝幀都非常特別,比起一般的童書繪本的製作費會高出很多倍。這麼多年,我都沒有想過有一天它會出現在臺灣的書市——畢竟,紙本出版實在越來越不景氣啊。

所以,當大塊聯繫小小,說即將出版Bruno Munari的《暗夜中》(Nella notte buia)時,我其實在電腦這頭差點沒尖叫(就是你!)。沒想到,一出手就是最最最讓我難忘的那一本(哭出來),就差點沒膜拜出版社了。這本童書,運用多種不同的紙材美術紙、描圖紙,多變的設計:打洞、軋型,一頁一頁帶讀者進入不可思議的暗夜與想像世界,原作可是在一九五六年就出版了噢大家!

這場座談的時間比較趕,乃是因為配合波隆那兒童書展顧問Grazia Gotti訪臺行程之故,特別在小小開一場講座,來談兩位義大利童書、繪本界國寶級的人物Bruno Munari以及Gianni Rodari。Bruno Munari其實在這個月已經有一本《莫那利的機器》出版。其實只要你翻開這本書,你就會明白,為何Munari被稱為視覺藝術大師、跨領域藝術家,而他的作品為何會成為後世無數的藝術、設計相關領域創作者的源泉,孩子們也經常會在其作品裡玩得淋漓暢快。

而羅大里(Gianni Rodari)在臺灣曾經有非常多的童書繪本出版,十二月將出版的是他談想像力創造的經典,名為《想像力的文法》。這本可是國寶級大師從年少起就蒐集的創作法筆記噢!有他多年寫作、研究、教學、觀察兒童的經驗,將文學、心理學、哲學、數學甚至是電腦科學論述旁徵博引,靈活解析想像力的運作,也就是說,這是想像力創作心法大全啊!

真的是太期待了!機會難得(無論講座或是書),歡迎大家踴躍報名、踴躍訂書,好鼓勵這些願意將這些經典作品帶到我們面前的出版社啊!

講者簡介:
Grazia Gotti

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