{重量級,年前衝一波噢!}1.19(日)下午,追尋新北新店、烏來、三峽的泰雅部落——許毓良《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區》書友會

光緒十四年立體書封.jpg

時間:1.19(日)下午3:00-5:00
講者:許毓良(本書作者,輔仁大學歷史系副教授)
費用:150元(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)
❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=23417fd5e07b2d8d9475

地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

沙貓貓說:收到這本書的時候很激動,便趕緊寫信給出版社,詢問來小小辦書友會的可能性。遠足出版的「見聞.影像」系列,總是在暨有有的諸多史料上,加入新發掘的史料,或是田野所推出的、面向一般讀者的臺灣文史叢書。

這本相當長的書名,其實是作者在二〇〇一年於北京國家圖書館所發現的一張《臺灣內山番地地輿全圖》,因而能夠細究、考證清代開山撫番政策的區域,對照暨有的古圖與史料,在今年出版了新北區域沿著新店溪往上,新店、烏來、三峽一帶的泰雅部落足跡。

相較於日治時期的研究,清末關於泰雅族的史料相當稀少,尤其是清末最後十年的開山撫番史料,在「臺灣人類學研究史先驅伊能嘉矩(1867-1925)就已經提到,花東開山撫番皆無卷可稽。1895年乙未割臺戰爭,臺灣烽火連天,各廳縣衙門檔案舊籍焚毀不少,想必與此相關的公文簿冊都已散佚(僅剩「淡新檔案」稍具規模)[…]」(頁27),因而,這幅作者在北京國圖所發現的、繪製於1888年的臺灣內山番地圖,便成為了解清末時期,全臺被迫歸化番社之珍貴史料。

但這並非意味著一幅地圖能夠解開數百年來已經散佚的原住民歷史。 繼續閱讀 “{重量級,年前衝一波噢!}1.19(日)下午,追尋新北新店、烏來、三峽的泰雅部落——許毓良《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區》書友會"

2020年2.19(三)開課!阿惠老師的台語讀寫班

台語

本次開課:2020.2.​19 – ​5.27​,​每月第二~四個週三,晚間 7:30-9:30
上課日期:2/19、2/26、3/18、3/25、4/15、4/22、4/29、5/13、5/20、5/27,共十堂
費用:全程十堂4000元
講義費用:視訂購或影印需要,於課前領取講義時繳納
❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=23417f85e01ecd9dd491

地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

講師:陳豐惠(國立台灣師範大學臺灣語文學系碩士,李江却台語文教基金會執行長,1992年起全心投入臺灣母語復興運動)

課程適合:想學台語卻苦無機會的人、會說台語卻不會讀寫的人,通通來報名吧!

繼續閱讀 “2020年2.19(三)開課!阿惠老師的台語讀寫班"

12.22(日)下午,與精神疾病共存——《成為一個新人:我們與精神疾病的距離》書友會

成為一個新人-立體書封300dpi.jpg

時間:12.22(日)下午2:00-4:00
講者:張子午(本書作者、《報導者》記者)、廖福源(伊甸基金會活泉之家主任)
費用:150元(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)

❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=23417e35de56b9d4c06a
地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

沙貓貓說:這本書的副標,顯然跟前陣子很多人討論的電視劇《我們與惡的距離》有關。雖然當時我的臉書版上對於此劇有各式各樣的反應,但我始終沒有看。原因很多,但其中一個關鍵,傾向於我對於精神疾病的複雜情感。我很清楚患病者身上所背負的各種污名,也很清楚對於這個污名在他們身上的重量,也曾近距離地看見罹病之後的各種痛苦,無論是對自身、對於醫院、對於家人,甚至,無以名之的、我們還辨識不出來的苦痛,他們都分秒日夜經歷著。

我也很清楚,身在這樣的病人身旁的親友家屬的折磨。而關於這一切最難的事情是,病使得人們在分秒之間經歷苦痛,但我們、醫療科技、醫療體系、社會整體對病的理解,卻是緩慢地、一點一滴的研究、拆解、釐清,病的裡外都顯得如此駭人,但是,對於病——無論是病人自己,或者社會,差不多可以說是束手無策。

因而,任何一丁點滴想要去理解精神疾病的樣貌的努力,我都覺得是珍貴的。

《成為一個新人》是來自於網路原生媒體《報導者》的專題累積成書,書裡分成幾個部分:自殺者,以及其遺族;隨機殺人事件之加害者與受害者,及其遺族;龍發堂,以及精神病患家園。這些,當然無法構成精神疾病的全貌,但他們之所以被關注、成為報導的「題材」,乃是因為病在此間,成為足以牽動社會神經的事件。

所以,我們會先與林奕含的自殺事件相遇。「成為一個新人」一語,來自於林奕含在婚禮中的一席話。張子午的報導,回溯了當時還沒出書的林奕含的訪談,談到她發病前、罹病之後的日子。而在這一章,也談及,目前的醫療體系對於精神疾病的診治與投藥、社會輔助機構的現狀,以及,其中一部分談及很難得的一本書《靜寂工人》的報告——自殺與社會變遷、與新自由主義的關聯。類似魏明毅的田野,為何重要——當自殺者被視為個人因素所致時,社會便擺脫了其責任。然而,自殺往往並不只是個人因素。

在這一章,也收錄了自殺者遺族的訪談。

接著,即是爭議性很強的議題:精神疾病與社會重大案件的交會。小燈泡案、北投文化國小女童割喉案,賴亞生案。報導從受害者遺族的訪談、精神鑑定在法庭上的攻防與效力、心理鑑定與精神鑑定的差異,到張子午從賴亞生案的追訪裡,試圖呈現精神疾病如何牽動家庭、醫療制度、社會輔助網,以及其所呈現出來的種種侷限。因而,張子午為了了解「精神障礙者為何會走上犯罪之路」的這些訪調,透過賴亞生案,進一步要推向第三部分:面對家庭也束手無策的精神疾病患者,他們何去何從?

龍發堂的系列報導,讓我一再想起最近讀的一本書,《卡塔莉娜》。《卡塔莉娜》一書所在的巴西生命療養院,跟龍發堂的相似處在於,他們都是承接社會最為邊緣、被家庭放棄、被社會放棄之人的去處。他們生命,低賤到(也普遍到)沒有人會花時間探問:為何他們會來到這裡。也因為除了死亡,那裡,已經是終站了。

在這最後一章,記者也走訪了幾處精神病患家園,談及設置精神病患回歸社會的中間站的困難度、居民的反對,以及或許可以視為臺灣獨特的案例:玉里鎮的例子。

闔上書頁,我有很多很多複雜的感觸,也很想聽聽這些年,近身採訪這個專題的子午,他更為個人的歷程與感想。而這場座談,我可能更想要讓彼此去探觸的是:時時刻刻與精神疾病共存的患者,我們,整個社會,有什麼樣的理解與準備,能夠與之共存?

希望你也能一起來想想。

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小小2019年1、2月銷售排行榜(前10)&遺珠:

沙貓貓說:每一年年底,小小也會釋出當年度的榜單。每一年的榜單都很漂亮,我非常喜歡。這是開一間書店最幸福的事:賣自己喜歡的書,而我們喜愛的讀者們,也會買我們推薦給他們的書。不過,每一年的榜單難免都會有遺珠,也會看不出這些書究竟是在哪幾個月、什麼樣的情況下賣出的。因此,今年我決定分月來回顧每月的排行跟推薦榜。大家也一起看看,有哪些好書是被自己遺漏的吧!歡迎跟小小訂書支持我們噢!

訂書連結:https://forms.gle/dY2M81ZgB8Yt6mnb7

苦雨之地

先來看銷售榜單:

一月

排名

書名

1

苦雨之地

2

預知死亡紀事:馬奎斯自認最傑出的作品,首度正式授權繁體中文版!

3

我是貓耶

4

夜巡貓 3

5

空間物種:一部空間使用者的日誌

6

大裂:胡遷中短篇小說集

7

孤獨夜裡的熱可可

8

AKIRA 阿基拉 2

9

她們都是我的,前女友

10

貓咪也瘋狂(35週年紀念經典愛藏版+繁體版獨家簽繪卡,全五冊)

10

如果我十五歲:成長是組合的遊戲

10

福爾摩沙.美麗之島:1910-20年代西方人眼中的臺灣

10

失物風景

10

關於愛與其他的惡魔

*第十名有五本,因為同樣的銷售成績,同列。

二月

排行

書名

1

苦雨之地

2

比霧更深的地方

3

遠處的拉莫

4

老派

5

日本美學3:侘寂──素朴日常

6

街屋台灣:100間街屋,100種看見台灣的方式!(隨書加贈「看見街屋」書

7

心向群山:人類如何從畏懼高山,走到迷戀登山

8

我殺的人與殺我的人

9

早安,巴哈先生:無伴奏大提琴組曲、卡薩爾斯,與我的音樂奇幻之旅

10

貓頭鷹在黃昏飛翔 川上未映子V.S村上春樹訪談集

10

臺南歷史地圖散步

沙貓貓說:以銷售數量而言,《苦雨之地》的銷售爆發力在小小,其他書只能用「望其項背」來形容,單是一、二月的銷售就已經破百本,面對日漸萎縮的市場,開春就有這樣的大書可真是士氣十足。二〇一九年開春為書市帶來好消息的,不只是《苦雨之地》,還有臺灣一直沒有能夠拿到繁體版權的《百年孤寂》,在二〇一八年終於被皇冠取得版權之後,後續以狀似出齊馬奎斯作品的氣勢,再出版了《關於愛與其他的惡魔》,二〇一九年春天,被馬奎斯粉視為神作的《預知死亡紀事》也重磅出手,後面兩書都在一月的榜單上,讀者非常買單。

一月的書真的都很漂亮。有些書是從前一年年迪持續銷售到隔年,像《大裂:胡遷中短篇小說集》,總銷售也超過百本,那麼接續一月底立刻由寶瓶再出版胡遷的遺作《遠處的拉莫》,它的銷售主要落在二月,到四月新經典再推出小說《牛蛙》含唯一詩集《坍塌》。可惜的是,胡遷的作品大概到《牛蛙》,銷售的遞減效應就出現了。這也有可能是因為,大家一下子無法消化太多悲傷的詩句所致。

然而,這幾個月因為香港事件,我常常想起胡遷的〈大裂〉,深深感受到,在那樣的國家,一個正常人,最後的下場不是瘋,就是死。〈大裂〉所展示的,是一個正常的瘋人院的樣貌,如果政權不死,那麼會瘋的會死的會成為灰與煙的,就是人了。

或是《孤獨夜裡的熱可可》,乃是二〇一八年年尾持續到一月的銷售,田邊聖子的作品在小小算是特別推廣的一個。一來她的書系色調跟尺寸一開始做得有點少女,以至於會容易被視為過於輕盈,但她其實不是——是一個很厲害的短篇小說家噢,能將時代、女性、性別與家庭難題,在很短的篇幅內給你一擊!輕輕地用指尖一戳,就戳中你心臟最脆弱的那個部位的那種感覺。

另外,系列作《夜巡貓》及《Akira》也都正常上榜,還不認識深谷熏的魅力以及大友克洋大神的神作的朋友,小小很歡迎你們的年終獎金貢獻到這裡,因為它們真的很值得。

斷版重出的有一月的《我是貓耶》,這是佐野洋子瀟灑爽颯的貓作品,賦予你關於貓從未曾有過的想像,然而她畫筆下的貓又是那麼真實:貪吃、膽小、自傲,一切人類最糟糕的習性,在貓身上都獲得了閃閃發亮的徽章。那麼,《貓咪也瘋狂》呢,則是貓奴們眼中經典中的經典。只要你看過這套書,以後你聽到有虎斑貓叫做麥克,你應該就了了。

二月的榜單讓超過我預期的應該有三個人的作品:北野武、東山彰良,以及村上春樹。可見粉絲只要認定作家之後,即便向東山彰良在《流》之後,時隔兩年半再推出新作,粉絲也沒有忘記他。而北野武更從來不是以小說見長的作家,但是小說《老派》在推出時粉絲照樣買單,這小說老派溫潤的風格,跟毒舌派北野武真是超級反差的。最後則是村上春樹跟川上未映子的訪談集,訪談集大量聚焦在《身為職業小說家》與《刺殺騎士團長》的創作背景跟方法,我想也滿足了村上粉對作家的愛吧。

這二十本書,每一本我們都推薦過,不過,當然每個月小小推薦很多書,能夠擠上前十名不是代表其他書不夠好,有時是一本書需要比較長的消化時間,或者我們沒能傳達那本書的好或重要性。

如果每個月選一本遺珠的話,一月的榜單,像是《亮光的起點》,其實只差了一點點就可以擠上前十大,不過,它的銷售曲線就是長效緩慢的,來回顧一下當初的推薦文:https://bit.ly/2rpN6ma,摘文:

❝這是去年底開始讀的一本,其實寫得非常溫婉,闔上眼你甚至能夠在眼前浮現,曾經在電影裡、或者影集裡看過的日治時期的氣味:人們的說話方式、生活習性、人情世故往來等等,都有一種不同於此時臺灣的氣味,在小說裡飄盪著。因此,閱讀的時候,雖然不急不徐推進著,但也不知覺地想要加快速度——因為,隨著小說的前進,時代,也加速向前。
這是個在歷史上留下非常少資料的,台灣首位博物學家的故事。❞

二月的話,則是《十載遊記:現代西方對古東亞的第一眼:麻六甲海峽、中南半島、臺灣與中國》,這就是那個留下臺灣早期濕版相片的攝影師約翰.湯姆生的遊記,當初的推薦文:https://bit.ly/37ujKnk
❝約翰.湯姆生的東方紀行曾到臺灣,因此,他對臺灣讀者來說並不陌生,也曾經展過他的攝影作品。他雖然不是十九世紀唯一來到東方的西方旅者,不過,這本十年紀錄,我想一般讀者很容易明白,為何他的攝影作品、他的記錄,對於研究當時東方社會的人而言,是相當珍貴的史料。

這本書,你完全可以感受到他對事事都無比好奇的目光,想要追究、打破砂鍋的企圖心,在那麼短的時間裡,他所筆記下的訊息量,實在驚人。跟現在我們常見的散漫旅記相較,我讀著讀著時不禁想到:
哎,網路的時代,真是什麼都有。
但也常常後來變成,什麼都沒有了。❞

對哪本書好奇嗎?歡迎問沙貓貓噢!smallidea2006@gmail.com

期待接下來的三、四月榜單嗎?要注意收訊/信噢!

我們下次見!

{緊急通知!}12.6(五)從《傘上:遍地開花》到Poly(香港理工大學)抗爭——《傘上:遍地開花》紀錄片播映&映後座談

時間:12.6(五)晚間7:30-10:00
講者:破土成員&《傘上:遍地開花》攝影團隊
費用:自由樂捐

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地點:小小書房.小小café
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(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
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沙貓貓說:前兩天,我們的一個青年(指年紀)會員聯絡小小,詢問一個線上獨立媒體《破土》目前在尋找播映紀錄片《傘上:遍地開花》的場地,問我們有無意願。我們當然是樂意的,很快的討論了收費方案(《破土》一向是免費、開放大家入場,選有低消的咖啡廳;而小小向來是不支持免費方案,因為免費向來都是最貴的(嘆息),但是,針對急迫性的議題,我們一直有自由樂捐的機制,就讓來的讀者自行決定參與費用),取得導演的影片之後,我看了一半,決定趕緊來寫活動文。

我很喜歡看紀錄片。它一方面讓我能夠接近我所不熟悉的現實,另一方面,則能夠思考,從紀錄片所記錄的那個時間點,到我看到紀錄片的當下,這中間,那個現實又產生了什麼樣的改變?這跟電影是不同的。電影,我們在觀影時,多半就已經認知到那是虛構,因此,從電影裡接收到的任何衝擊,對我來說,比較多的時候都是向內的旅程。而紀錄片則不是,它較多是讓我衡量外部的現實、社會結構,我的認知與影片所傳遞的訊息之落差,以及,針對這個落差之後的調校或補充工作。

這樣講好像很抽象,所以,我想談談像《傘上:遍地開花》這樣的紀錄片的例子。

我從小小的許多朋友那兒聽到許多的焦慮,針對香港目前的情況。而奇異的是,就在理大的事件發生前後,在我的twitter版上有一個香港朋友說,其實到現在,他自己,或者身旁的香港人都調整得很好了,所以希望臺灣的朋友也能夠調整自己,不需要覺得放下或者暫時離開有什麼罪惡感,調整好了可以了再回來就好了。

在看《傘上》時,我突然明白我們現在才「看見」的香港抗爭的強度,其實從二〇一四年,或者說,更早之前,就已經開始了。影片是從二〇一四年開始,從中國政府在收回香港時承諾「一國兩制」,堅守「港人治港、高度自治」,並逐步讓香港邁入民主化的承諾。這個承諾,在二〇一四年時,港人提出要求「真普選」的訴求,亦即,香港特首應該由香港人推派、遴選,而非由中央政府篩選、提名。真普選、公民提名的訴求,透過香港全名投票,獲得七十一萬人的支持。

然而,這個聲音,香港特區政府沒有回應,中央政府也沒有回應。面對一黨專政,沒有民主的未來,「和平佔中(中環)」成為當時公民抗命的選擇。

梁思眾的紀錄片讓我很訝異。我以為我對於香港雨傘運動的始末已經算是清楚了,但結果沒有。這部紀錄片讓我理解到一些口號或行動背後的事,譬如既視感非常強的民族主義內部爭議問題,譬如親共方所組織的反佔中遊行的狀況,或者學民思潮如何組織、行動,透過媒體、廣播表達訴求與討論,開辦公民課堂,討論中學生罷課可能遇到的風險,又譬如每一次的行動與訴求,在特區政府依舊沒有回應之時的後續行動……等等,這等同是回顧從雨傘運動以來,我能夠首度好好的思考,並且理解,從非暴力抗爭的和平佔中,到現在、甚至近期的理大抗爭,這一路,香港人如何學到絕望與放棄不是最終的路,而是一次又一次的投入抗爭之中。

這一場紀錄片播映&映後講座,將由破土成員&《傘上:遍地開花》攝影團隊出席(現場會試著與導演skype連線)。梁思眾是親身參與這次在Poly裡抗爭的人之一,目前人還在香港。期望這一場活動,能夠讓關心香港抗爭的朋友更深入這五年來的歷程,歡迎大家廣發邀請帖給你身旁的朋友們。

*另外,由於影片長度較長,再加上映後座談,整個活動結束的時間會比較晚,請大家把這一晚保留給小小,我們團聚,在年末好好聊聊。

導演簡介:
導演梁思眾出生於香港,之後移民到新加坡。一直以來,他都關注許多地方的民主政治,尤其熱衷以鏡頭紀錄各地的民主發展。世界各地許多紀錄片影展都曾邀約過他,如日本山形國際紀錄片影展、加拿大國際紀錄片節Hot Docs、阿姆斯特丹國際紀錄片電影節等;梁思眾的作品中,最為知名的又屬曾獲香港華語紀錄片節最佳紀錄長片大獎的《曙光球隊》(2006)以及《烏坎:執政風雨》(2015),以及去年角逐金馬最佳紀錄片的《傘上:遍地開花》(2018),是獨立紀錄片導演中,少數得過如此多獎項的人才。

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震撼場!免費入場請預約}11.22(五)波隆那兒童書展顧問Grazia Gotti訪臺,談義大利藝術、設計&繪本大師Bruno Munari與義大利國寶級兒童文學作家羅大里(Gianni Rodari)作品!

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時間:11.22(五)晚間7:30-9:00
講者:Grazia Gotti(義大利波隆那插畫展及拉加茲童書獎顧問)
與談:郝明義(大塊文化董事長)
費用:免費入場,敬請預約(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)

❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=23417855dc6dd76d59dd
地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

補充說明:這一場次的與談/翻譯將由大塊文化董事長郝明義先生出席,讓人非常期待。郝先生長年走訪法蘭克福書展、波隆那書展,與國際書業的專業人員皆有非常深度的往來與合作,相信在這一場次中,我們將能夠聽到他與主講Grazia Gotti顧問有精彩的交流與對談,趕緊報名!

沙貓貓說:二〇一二年左右我到香港,拜訪我非常喜歡的、也非常敬仰的一間藝術書店MCCM,MCCM本身做出版,曾在灣仔的香港藝術中心開設書店(先前是由阿麥書房承租)。我非常信任MCCM的選書,小小的、大概只有十坪的店舖,精選出的藝術、設計類的圖書品味驚人。我在那裡發現,他們有一整系列設計與裝幀非常特殊的繪本,來自一位叫Bruno Munari的作者。我在腦海裡搜尋資料庫,也上網確認臺灣曾有的出版品,一無所獲。能力與行李有限考量下,我帶回來一盒由Bruno Munari & Giovanni Belgrano所設計的遊戲板,至於那些美麗的繪本,我想著,有一天,我希望可以親自到義大利把他們帶回來。

當我翻開那些繪本時,我大概就已經明白為什麼它們一直沒有繁體譯本——因為它們的設計與裝幀都非常特別,比起一般的童書繪本的製作費會高出很多倍。這麼多年,我都沒有想過有一天它會出現在臺灣的書市——畢竟,紙本出版實在越來越不景氣啊。

所以,當大塊聯繫小小,說即將出版Bruno Munari的《暗夜中》(Nella notte buia)時,我其實在電腦這頭差點沒尖叫(就是你!)。沒想到,一出手就是最最最讓我難忘的那一本(哭出來),就差點沒膜拜出版社了。這本童書,運用多種不同的紙材美術紙、描圖紙,多變的設計:打洞、軋型,一頁一頁帶讀者進入不可思議的暗夜與想像世界,原作可是在一九五六年就出版了噢大家!

這場座談的時間比較趕,乃是因為配合波隆那兒童書展顧問Grazia Gotti訪臺行程之故,特別在小小開一場講座,來談兩位義大利童書、繪本界國寶級的人物Bruno Munari以及Gianni Rodari。Bruno Munari其實在這個月已經有一本《莫那利的機器》出版。其實只要你翻開這本書,你就會明白,為何Munari被稱為視覺藝術大師、跨領域藝術家,而他的作品為何會成為後世無數的藝術、設計相關領域創作者的源泉,孩子們也經常會在其作品裡玩得淋漓暢快。

而羅大里(Gianni Rodari)在臺灣曾經有非常多的童書繪本出版,十二月將出版的是他談想像力創造的經典,名為《想像力的文法》。這本可是國寶級大師從年少起就蒐集的創作法筆記噢!有他多年寫作、研究、教學、觀察兒童的經驗,將文學、心理學、哲學、數學甚至是電腦科學論述旁徵博引,靈活解析想像力的運作,也就是說,這是想像力創作心法大全啊!

真的是太期待了!機會難得(無論講座或是書),歡迎大家踴躍報名、踴躍訂書,好鼓勵這些願意將這些經典作品帶到我們面前的出版社啊!

講者簡介:
Grazia Gotti

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{天王級組合!}11.17(日)下午場,馬世芳+鍾永豐,Talking Bob Dylan Blues——說說早期巴布.狄倫

Dylan書盒立體.jpg

時間:11.17(日)下午2:00-4:00
講者:馬世芳(樂評人),鍾永豐(詩人)
費用:150元(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)

*為了答謝跟小小購買這套歌詩集的朋友,我們邀請了幾位小小有往來的詩人/譯者,寫一小段話給小小的讀者,並且用素樸而美麗的牛皮紙印出,贈送給你們。這是全宇宙獨一無二的贈品噢,別再猶豫了!趕緊報名&訂書:
❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=23417335db59281e81fa
地點:小小書房.小小café
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電話:2923-1925
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講綱&歌單:
狄倫的授獎理由為「在美國歌謠的偉大傳統中,創造了全新的詩意表達」。
透過早期的狄倫作品,去談何謂「偉大的歌謠傳統」——黑人靈歌、藍調、移民歌曲、勞動歌曲等等;還有狄倫的民謠師承源流,進而談狄倫如何形成自己的風格,而成為集大成者。

當天會放的歌單:
A Hard Rain’s A-Gonna Fall
North Country Blues
Chimes of Freedom
Mr. Tambourine Man
Memphis Blues Again

沙貓貓說:二〇一六年諾貝爾文學獎一公佈,在全球文壇引起震盪,主要的爭議點是:歌/詞(詩)是否能算是文學作品?Bob Dylan在文學獎謝辭中寫著:「獲頒諾貝爾文學獎是我完全無法想像、更不可能預料的事。[…從前要是有人跟我說:我有一丁點機會獲得諾貝爾獎,我會以為那就和跑去站在月亮上的機率一樣低。」(馬世芳翻譯,《巴布.迪倫歌詩集I》,頁5-7)

當然,也有另一些Dylan的粉絲,認為這是實至名歸的獎項,在他們的心中,Dylan是毫無疑問的搖滾詩人。

Bob Dylan得獎之後,大塊文化的總編輯來信詢問我,有無推薦可以翻譯Dylan歌詩的人選,他手上有一些名單,但工程浩大,也有時程壓力,因此他需要更多人選投入。當時,我列了一些人選,多數是詩人,也是印象中的Dylan迷。歷經三年,終於見到這套書出版,自己推薦的譯者出現在名單內時,覺得好開心,也很敬佩對這套歌詩集不離不棄的出版社——畢竟,詩集在臺灣有多難賣是「有目共睹的」,更別說歌詞集。

這套歌詩集收錄狄倫一九六一至二〇一二年間所創作的三百八十六首歌詞,中、英文對照,依三十一張專輯次序整理,其中多首經狄倫親手重新編輯。繁體版本由十六位夙有專精的詩人、學者、作家擔任翻譯:余三奇、李康莉、孫維民、馬世芳、崔舜華、張之豪、張芬齡、陳黎、曾珍珍、楊嘉、葉佳怡、葉覓覓、廖偉棠、蔡琳森、鍾永豐以及鴻鴻,並由美籍學者費正華(Jennifer Feeley)擔任翻譯諮詢,主編馬世芳參酌各方考證,與譯者往返討論詞義,並有些歌詩附有譯者註釋。

為了讓讀者能夠更親近我們心目中的這位搖滾詩人,小小特別商請出版社邀請主編馬世芳、詩人/譯者鍾永豐,跟我們談談Dylan的歌與詩。這個天王級的組合,請讀者千萬把握啊!

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11.16(六)晚間,流浪的終點便是起點──葉覓覓的雲南、四川之旅分享會

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攝影/葉覓覓

時間:11.16(六)晚間7:30-9:00
講者:葉覓覓(詩人)
費用:150元(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)
❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=23417335db489e2ed7bc

地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

沙貓貓說:七月初與覓覓聯絡她的荷譯詩選活動時,她說,她將要出發到雲南昆明,然後到香格里拉一個偏遠的納西族村落,去探究納西族的東巴文化。那是她於去年拿到的雲門流浪者計畫的規劃,但更早的源頭,她在信裡說,是「前年去印尼拍攝少數民族的葬禮之後,我對於住在『源頭』過簡單生活這件事,就感到嚮往。另外,我對巫術和儀式也很有興趣。」因此,在信中,我便與她同時敲定了荷譯詩選的活動,以及回臺灣之後,這趟納西族之行的分享會。

我總是覺得,接近、碰觸任何異於自身所能理解的事物之外的經驗,都是一次次的震盪與波動,有些人排拒,有些人卻能夠將之納入存在之中,成為內在演化的一環。每次讀到、看見覓覓帶來的詩歌與影像,那種震盪常常讓我感到身為讀者的幸福——那肯定是她打開了些什麼、接收、調整,然後再釋放出了什麼之故。

詩於我,是最接近於巫的文體。

而巫於我,即是來自靈魂與日常邊緣碰撞的一切淬煉。

這場分享會的最後半小時,覓覓也會帶來她這幾年陸續累積的詩塔羅實驗,她最近創作了新的方法,要與現場的讀者一起來一場非常奇妙的體驗。

邀你們一起入席。

覓覓說:
在雲南和四川兩個月的飄泊,我遇到了形形色色的好人。

有人喚我小林;有人喚我台灣同胞;有人喚我作家;有人喚我喂;有人喚我美女;有人什麼都不喚,只是認我的臉。

葉覓覓的身分被徹底剝離,我變成蹲在茅坑裡的一個小點。

用安靜無聲的相機捉捕別人時,我追求的,僅僅是詩,是自然的一瞬。

並沒有要攝取誰的營養。

「你從那麼遠的地方過來啊。」

「你一個人,是女漢子吧。」

「你真大膽。」

「你看起來只有二十多歲啊。」

「再找個人嫁了吧,老了才有伴。」

無論去哪裡,我一直重複聽見的,大約就是這幾句話。 繼續閱讀 “11.16(六)晚間,流浪的終點便是起點──葉覓覓的雲南、四川之旅分享會"

{緊急通知,香港反送中講座}8.15(四)沈君翰的【香港登入】 :一個公民記者的紀實觀察

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時間:8.15(四)晚間 7:30-9:00
講者:沈君翰(攝影工作者)
講題:從香港反送中,反思台灣現況
費用:自由樂捐*(因為講座的特殊性質與急迫性,我們特別在此場活動開放讓現場參與的朋友自由樂捐,支持小小的場地費與工作人員的費用)
❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=234165b5d4f58436339d

地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

沙貓貓說:上週,從香港梅窩移居臺南的友人,也是蝸篆居廚房的慧沁傳了一則訊息給我,有一位曾到香港反送中現場的臺灣攝影師沈君翰,想要找場地分享他的一些觀察,我們很快聯繫上。在8.9號吳介民老師在小小的座談現場,有不少朋友談到持續升高的焦慮感、無力感,詢問如何說服身旁不關心香港現狀、思考臺灣所面臨的中共龐大壓力的人;亦有不少朋友問到面對香港反送中的行動,臺灣究竟能夠做些什麼。因此,雖然宣傳的時間很短,不過,小小還是想要努力促成這場分享會,希望關切實際行動的朋友,能夠透過君翰的分享,一起激盪、撞擊一些想法。

以下是君翰寄來的講綱&個人簡介:
在反送中影像播放後,利用影像進行現場轉述,進而與觀眾產生討論,藉由自身經驗,與在場香港人及台灣人,進行交流。討論方向為觀察香港在此次運動中萌芽的民主意識、行動經驗,反思現況,與台灣未來的路線討論。

【個人簡介】

沈君翰
台灣攝影師
曾是背包客、酒保、工地粗工,2012開始於國外流浪三年,期間為台灣「蕭紫菡舞蹈劇場-土地計劃」擔任攝影師後,開始以攝影當作創作媒介,曾為北京、台灣等地企劃,現為自由創作者,於台灣扎根進行個人創作與拍攝紀實攝影亦參與紀錄片之拍攝,近期則在重新思考人與影像之間的關係,希望找尋最接近自我誠實的影像關係。

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{免費入場,敬請預約}8.4(日)晚間,文史現場|藏身巷弄的傳奇繡花坊——永和新生地的繡花藝術講座

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(圖片提供:梅桂服裝公司)

時間:8.4(日)晚間7:30-9:00
講者:胡梅花(永和梅桂服裝經營者之一,繡花師傅)
費用:免費入場,敬請預約(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)
主辦:尚忠義 大陳文化工作坊

❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=22416015d3368e5538f8

地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

沙貓貓說:十幾年來,小小嘗試著記錄、追溯永和的文史故事、開辦永和文史小旅行,請文史老師領隊的過程裡,有一個區域,我們始終只能透過梳理史料,沒法找到能夠帶領我們了解這個區域歷史的文史講者,而感到遺憾。那就是永和的大陳社區,主要座落在距離小小3.0不遠的,我們俗稱為永和新生地的地區。

被稱為「大陳人」的住民,乃一九五五年被中華民國中央政府全島撤退來臺的居民。在導演馬躍.比吼的紀錄片《來去大陳》裡,記錄一段當年隨軍撤退、後來移居海外的一群大陳人,在撤退五十年後,返回大陳島的影像:他們找到當年故居所在,但現在住在那裡的人,對於此前的大陳島歷史,一無所知。

撤退來臺的大陳人,因為當時的政府政策,被分散到臺灣三十六個不同區域。離開靠海營生的島嶼,來到臺灣四散的大陳人,開始學習各種不同的技藝謀生。

我第一次接觸到大陳人、知道有這樣的族群認同,即是這次主辦這場講座的尚忠義先生,他對於推廣、保存大陳文化,有著無比的熱誠與焦慮——熱誠,我能夠理解,因為那是他的母文化;而焦慮,則來自於這個文化、語言的逐漸消逝與失傳。他並非是永和大陳人,而是高雄,少年時期就在高雄跟著師父學做旗袍,有時聽他講起學徒往事,讓我也不免焦慮起來——這些事,應該有誰去記錄一下吧。

後來,小小有個學員就租居在永和新生地,她說,每次上、下班經過,看到、聽到大陳婆婆相聚、聊天,雖然聽不懂,但是她們的服飾、語言,姿態,好像是另一個時空走出來的人似的,對她們感到非常好奇。

因而,我們在多年前出版的一本《永和族群溯源》的書裡,便整理了永和大陳人的歷史史料,算是試著想要一點一點釐清永和複雜的族裔歷史,也因此知道了一些大陳的美食、工藝、語言,以及宗教信仰等等。

美食的話,很多人都知道「周家年糕」,而那時,也曾聽尚忠義及學員談及,大陳人的刺繡很厲害。不過,無論是年糕,或者刺繡,對於大陳人來說都是營生、是牽涉到生存、餬口之事,因此,要放下營生,來辦個講座、談談文化推廣,恐怕很少會想到其必要性與急迫性。

這麼多年過去,我們認識的大陳,始終都接觸不到真正的「現場」,沒法聽到、看見現存的大陳後代,講述自己的故事。因而,當尚忠義先生來跟我們提要辦這場講座時,我內心其實是很激動的。我想,那是他多年奔走於同胞之間的成果,希望他所關心的大陳文化與技藝,能被更多人看見。

S__11640839-梅花.jpg這場講座,是由永和梅桂服裝的經營者之一,胡梅花小姐主講。梅桂服裝是由胡梅桂、胡梅花、胡梅蘭三姐妹所創辦,已有三十多年的歷史。大陳島由於位居江浙地區,因此他們所學習的繡花風格,偏向蘇繡(《甄嬛傳》裡的很多都是蘇繡,服飾啊枕頭之類的)。蘇繡是以套針為主,繡線套接不露痕跡,繡工以細膩傳神為其特色。因此,從過去到現在,很多知名明星,如鳳飛飛、崔苔青、到現在的阿妹、羅志祥、Jolin,他們的舞台訂製服,很多都經過梅桂坊之手——手工刺繡的無可取代、珍貴在此。

永和新生地的大陳刺繡,曾有過全村都在從事繡花、繡珠工作的榮景,然而,正如同所有傳統技藝都面臨的當代挑戰:自動、機械化的時代,逐漸取代了手工;再者,一個繡花師傅的培育,可不是兩、三年的事。

開辦繡花工作坊、推廣、記錄繡花技藝與文化,或許,這個傳統的技藝,能夠從中找到新生、延續的更多可能性。

邀請你親臨、親眼見識,藏身在永和巷弄裡的這個傳奇繡花坊的功夫與故事噢!

*附上及人國小曾經訪問梅桂服裝的記錄:
http://pub.cjps.ntpc.edu.tw/~cni101001/DaCheng-ch/Forte.html

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