小小書房

因為對書的愛情,我們存在

11.16(六)晚間,流浪的終點便是起點──葉覓覓的雲南、四川之旅分享會

27 十月, 2019
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攝影/葉覓覓

時間:11.16(六)晚間7:30-9:00
講者:葉覓覓(詩人)
費用:150元(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)
❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=23417335db489e2ed7bc

地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

沙貓貓說:七月初與覓覓聯絡她的荷譯詩選活動時,她說,她將要出發到雲南昆明,然後到香格里拉一個偏遠的納西族村落,去探究納西族的東巴文化。那是她於去年拿到的雲門流浪者計畫的規劃,但更早的源頭,她在信裡說,是「前年去印尼拍攝少數民族的葬禮之後,我對於住在『源頭』過簡單生活這件事,就感到嚮往。另外,我對巫術和儀式也很有興趣。」因此,在信中,我便與她同時敲定了荷譯詩選的活動,以及回臺灣之後,這趟納西族之行的分享會。

我總是覺得,接近、碰觸任何異於自身所能理解的事物之外的經驗,都是一次次的震盪與波動,有些人排拒,有些人卻能夠將之納入存在之中,成為內在演化的一環。每次讀到、看見覓覓帶來的詩歌與影像,那種震盪常常讓我感到身為讀者的幸福——那肯定是她打開了些什麼、接收、調整,然後再釋放出了什麼之故。

詩於我,是最接近於巫的文體。

而巫於我,即是來自靈魂與日常邊緣碰撞的一切淬煉。

這場分享會的最後半小時,覓覓也會帶來她這幾年陸續累積的詩塔羅實驗,她最近創作了新的方法,要與現場的讀者一起來一場非常奇妙的體驗。

邀你們一起入席。

覓覓說:
在雲南和四川兩個月的飄泊,我遇到了形形色色的好人。

有人喚我小林;有人喚我台灣同胞;有人喚我作家;有人喚我喂;有人喚我美女;有人什麼都不喚,只是認我的臉。

葉覓覓的身分被徹底剝離,我變成蹲在茅坑裡的一個小點。

用安靜無聲的相機捉捕別人時,我追求的,僅僅是詩,是自然的一瞬。

並沒有要攝取誰的營養。

「你從那麼遠的地方過來啊。」

「你一個人,是女漢子吧。」

「你真大膽。」

「你看起來只有二十多歲啊。」

「再找個人嫁了吧,老了才有伴。」

無論去哪裡,我一直重複聽見的,大約就是這幾句話。 Continue Reading

{緊急通知,香港反送中講座}8.15(四)沈君翰的【香港登入】 :一個公民記者的紀實觀察

9 八月, 2019
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時間:8.15(四)晚間 7:30-9:00
講者:沈君翰(攝影工作者)
講題:從香港反送中,反思台灣現況
費用:自由樂捐*(因為講座的特殊性質與急迫性,我們特別在此場活動開放讓現場參與的朋友自由樂捐,支持小小的場地費與工作人員的費用)
❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=234165b5d4f58436339d

地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

沙貓貓說:上週,從香港梅窩移居臺南的友人,也是蝸篆居廚房的慧沁傳了一則訊息給我,有一位曾到香港反送中現場的臺灣攝影師沈君翰,想要找場地分享他的一些觀察,我們很快聯繫上。在8.9號吳介民老師在小小的座談現場,有不少朋友談到持續升高的焦慮感、無力感,詢問如何說服身旁不關心香港現狀、思考臺灣所面臨的中共龐大壓力的人;亦有不少朋友問到面對香港反送中的行動,臺灣究竟能夠做些什麼。因此,雖然宣傳的時間很短,不過,小小還是想要努力促成這場分享會,希望關切實際行動的朋友,能夠透過君翰的分享,一起激盪、撞擊一些想法。

以下是君翰寄來的講綱&個人簡介:
在反送中影像播放後,利用影像進行現場轉述,進而與觀眾產生討論,藉由自身經驗,與在場香港人及台灣人,進行交流。討論方向為觀察香港在此次運動中萌芽的民主意識、行動經驗,反思現況,與台灣未來的路線討論。

【個人簡介】

沈君翰
台灣攝影師
曾是背包客、酒保、工地粗工,2012開始於國外流浪三年,期間為台灣「蕭紫菡舞蹈劇場-土地計劃」擔任攝影師後,開始以攝影當作創作媒介,曾為北京、台灣等地企劃,現為自由創作者,於台灣扎根進行個人創作與拍攝紀實攝影亦參與紀錄片之拍攝,近期則在重新思考人與影像之間的關係,希望找尋最接近自我誠實的影像關係。

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{免費入場,敬請預約}8.4(日)晚間,文史現場|藏身巷弄的傳奇繡花坊——永和新生地的繡花藝術講座

4 八月, 2019
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(圖片提供:梅桂服裝公司)

時間:8.4(日)晚間7:30-9:00
講者:胡梅花(永和梅桂服裝經營者之一,繡花師傅)
費用:免費入場,敬請預約(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)
主辦:尚忠義 大陳文化工作坊

❤️ 報名:https://www.beclass.com/rid=22416015d3368e5538f8

地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

沙貓貓說:十幾年來,小小嘗試著記錄、追溯永和的文史故事、開辦永和文史小旅行,請文史老師領隊的過程裡,有一個區域,我們始終只能透過梳理史料,沒法找到能夠帶領我們了解這個區域歷史的文史講者,而感到遺憾。那就是永和的大陳社區,主要座落在距離小小3.0不遠的,我們俗稱為永和新生地的地區。

被稱為「大陳人」的住民,乃一九五五年被中華民國中央政府全島撤退來臺的居民。在導演馬躍.比吼的紀錄片《來去大陳》裡,記錄一段當年隨軍撤退、後來移居海外的一群大陳人,在撤退五十年後,返回大陳島的影像:他們找到當年故居所在,但現在住在那裡的人,對於此前的大陳島歷史,一無所知。

撤退來臺的大陳人,因為當時的政府政策,被分散到臺灣三十六個不同區域。離開靠海營生的島嶼,來到臺灣四散的大陳人,開始學習各種不同的技藝謀生。

我第一次接觸到大陳人、知道有這樣的族群認同,即是這次主辦這場講座的尚忠義先生,他對於推廣、保存大陳文化,有著無比的熱誠與焦慮——熱誠,我能夠理解,因為那是他的母文化;而焦慮,則來自於這個文化、語言的逐漸消逝與失傳。他並非是永和大陳人,而是高雄,少年時期就在高雄跟著師父學做旗袍,有時聽他講起學徒往事,讓我也不免焦慮起來——這些事,應該有誰去記錄一下吧。

後來,小小有個學員就租居在永和新生地,她說,每次上、下班經過,看到、聽到大陳婆婆相聚、聊天,雖然聽不懂,但是她們的服飾、語言,姿態,好像是另一個時空走出來的人似的,對她們感到非常好奇。

因而,我們在多年前出版的一本《永和族群溯源》的書裡,便整理了永和大陳人的歷史史料,算是試著想要一點一點釐清永和複雜的族裔歷史,也因此知道了一些大陳的美食、工藝、語言,以及宗教信仰等等。

美食的話,很多人都知道「周家年糕」,而那時,也曾聽尚忠義及學員談及,大陳人的刺繡很厲害。不過,無論是年糕,或者刺繡,對於大陳人來說都是營生、是牽涉到生存、餬口之事,因此,要放下營生,來辦個講座、談談文化推廣,恐怕很少會想到其必要性與急迫性。

這麼多年過去,我們認識的大陳,始終都接觸不到真正的「現場」,沒法聽到、看見現存的大陳後代,講述自己的故事。因而,當尚忠義先生來跟我們提要辦這場講座時,我內心其實是很激動的。我想,那是他多年奔走於同胞之間的成果,希望他所關心的大陳文化與技藝,能被更多人看見。

S__11640839-梅花.jpg這場講座,是由永和梅桂服裝的經營者之一,胡梅花小姐主講。梅桂服裝是由胡梅桂、胡梅花、胡梅蘭三姐妹所創辦,已有三十多年的歷史。大陳島由於位居江浙地區,因此他們所學習的繡花風格,偏向蘇繡(《甄嬛傳》裡的很多都是蘇繡,服飾啊枕頭之類的)。蘇繡是以套針為主,繡線套接不露痕跡,繡工以細膩傳神為其特色。因此,從過去到現在,很多知名明星,如鳳飛飛、崔苔青、到現在的阿妹、羅志祥、Jolin,他們的舞台訂製服,很多都經過梅桂坊之手——手工刺繡的無可取代、珍貴在此。

永和新生地的大陳刺繡,曾有過全村都在從事繡花、繡珠工作的榮景,然而,正如同所有傳統技藝都面臨的當代挑戰:自動、機械化的時代,逐漸取代了手工;再者,一個繡花師傅的培育,可不是兩、三年的事。

開辦繡花工作坊、推廣、記錄繡花技藝與文化,或許,這個傳統的技藝,能夠從中找到新生、延續的更多可能性。

邀請你親臨、親眼見識,藏身在永和巷弄裡的這個傳奇繡花坊的功夫與故事噢!

*附上及人國小曾經訪問梅桂服裝的記錄:
http://pub.cjps.ntpc.edu.tw/~cni101001/DaCheng-ch/Forte.html

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{免費入場,敬請預約}8.10(六)東南亞移工受刑人的故事——《折翼驛鄉:宏德新村2號的移工》書友會

3 八月, 2019
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時間:8.10(六)晚間7:30-9:30
講者:
林文蔚(獄卒,台灣獄政工會成員,《獄卒不畫會死》作者)
楊雅伶(台灣無辜者行動聯盟社工、移工受刑人探視小組)
陳秀蓮(台灣國際勞工協會研究員)
費用:免費入場,敬請預約(會員當次購買活動用書享85折優惠*;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)
主辦:TIWA台灣國際勞工協會

地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

報名:https://www.beclass.com/rid=22416025d35d83dce85d

沙貓貓說:薄薄的一本書冊,乘載的重量與時光卻沉而漫長。七月收到TIWA來信,他們從二〇一三年開始,接觸、探視「特宏興368號漁船事件」的東南亞移工受刑人的記錄,將要出版。在這之前,小小曾經因為北監也有受刑人來信過,因此對於監所裡的狀況,大約有一點點的印象,但談不上理解。但,東南亞的受刑人在監所裡的狀況如何呢?那真的是因為這本書,我才覺得,這樣下去,人真的不會瘋掉嗎?

「判決定讞後,六個人進入位於桃園龜山的台北監獄,宏德新村二號。二十八年、二十二年、二十二年、二十二年、十七年、十四年,這是他們的未來。六個人被分配到不同的房間和工場,在不同的單位裡有越南、菲律賓、泰國、馬來西亞、奈及利亞……來自不同國家、操著不同語言的異鄉人、同樣國籍或同樣案件的人幾乎都被分在不同房間,外籍受刑人時常在同房沒有可以說話的對象,唯一有機會遇見同鄉的場合是監獄裡勞動的工場。」(頁6)

也許,會有人說,因為犯罪,所以這是他們因此失去自由、需要償還的代價,沒有什麼可說的。然而,當TIWA的受刑人探視小組慢慢地接觸他們,了解他們遠離故鄉、選擇了一個離岸的、日日夜夜月月都在只能那條船上的工作,在其背後,其實隱藏著整體制度的不公與黑暗。

這場講座,要談的不只是這些移工受刑人的故事——在TIWA探視這些移工兩年以後,他們踏上印尼「替代返鄉」的旅程。這些移工的家庭,無一不窮。像其中一個受刑人Iham,從小失學,書寫、閱讀印尼文對他來說十分困難,好不容易寫了信回家,但家人卻「拿不到信」:「繼母告訴我們,儘管從台灣寄來的信已經付了郵資,但村裡所有的信都被送到村辦公室,如果想要拿信,必須付另一筆『取信費』,這是鄉里間不成文的黑色規定。『我們沒有錢,沒辦法拿信。』」(頁16)。

此外,你也會發現,在這些訪談裡,談到為何會上漁船工作,他們會提到「不需要仲介費」。而這,即是因為特宏興案所爆出的「境外聘僱」制度的黑暗面。

台灣漁船上的外籍漁工,有兩種不同的聘僱方式,不需要仲介費的這種,即是「境外聘僱」制度,不受勞動部規範,而是以「遠洋漁業條列」來規範。遠洋漁船數月到半年才會靠港一次,薪資更是只有境內聘僱者的一半左右,若漁工在船上,工作有任何問題,幾乎是處於投訴無門的狀態。

在二〇一三年的特宏興事件之後,二〇一五年再發生了高雄籍的「福賜群』號漁船,印尼籍船員Urip Muslikhin落海失蹤,以及另一印尼籍船員Supriyanto受虐致死事件。在那條漁船上,到底發生了什麼事?

為了要讓Supriyanto的死亡原因水落石出,TIWA花了許多時間與力氣,終於說服當初同船的漁工Suklirin來台作證。這些證詞,真的是,沉重到讓人無法理解,為何我們會放任這樣殘酷的狀況,在一個工作場所裡發生?

特宏興案、福賜群號案,都不是個案,TIWA整理出了一份遠洋漁船所發生過的喋血事件事紀,而這也意味著,結構如果不改變,事件不會就此結束。而這也表示,我們每個人所吃的海鮮漁獲,都可能來自這樣的血汗漁船。

我們不希望自己的家人、朋友,工作異鄉受到剝削、受傷、致死;那麼,同樣的情況,不也應該適用於,我們應該給來台灣工作的工作者,一個合理的工作條件與環境嗎?

來聽聽從這些移工受刑人的故事,所牽帶涉及到的,關乎我們所應該在乎的,工作環境、人權。

*《折翼驛鄉:宏德新村2號的移工》一書為捐款價(購書即捐款給TIWA)300元,因此不再折扣

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( 風雨無阻,如期舉辦 ) 8.9(五)全面滲透的「中國因素」,該怎麼辦?——吳介民老師談「從吊燈裡的巨蟒、尋租中國、到香港反送中」

2 八月, 2019
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時間:8.9(五)晚間 7:30-9:30
講者:吳介民(美國哥倫比亞大學政治學博士、中研院社會所副研究員)
費用:150元(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)

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電話:2923-1925
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沙貓貓說:「中國經濟崛起之後,影響力遍及全球,帶來全球性的『機會』,也造成全球的『焦慮』與『威脅感』。中國政府近年挾其財力,善於利用資本與商業活動,利用人性中普遍存在的利益動機,包裹其統戰目標。因此,『以商業模式做統戰』已經成為其全球操作的利器。然而,中國對全球的影響力卻不是均質的,它會因為各國的國家規模、國力,以及地緣政治中的位置,而產生不同性質、不同程度的影響。」(吳介民〈中國因素作用力與反作用力〉,頁30,《吊燈裡的巨蟒》)

吳介民老師的這篇研究大抵到二〇一六年,然而,文章裡的案例與研究,其實從一九九〇就已經開始。「巨蟒」一書在二〇一七年四月出版,當時或許每隔一陣子我們會在媒體或社群平台上讀到相關的報導,然而,在我的印象中,在二〇一八年底市長選舉之前,民眾的反應強度與廣度都不算劇烈,直到選舉結果出爐、美中貿易戰開打、香港反送中發生……這一切都匯聚向「中國因素」之時,警醒或者不安,才逐漸蔓延。

然而,「中國因素」究竟牽涉到哪些層面?

就已經整理、發表的研究報告或者已出版的出版品顯示,「中國因素」牽涉到的層面廣度驚人地涉及政治、經濟、文化、民生甚至宗教等「全層面」。並且,不只是發生在臺灣,正如吳介民老師所提及的,「中國因素」是一個在全球各地產生不同影響力的現在式。然而,與這作用力相抗衡的反作用力,有哪些案例呢?

大家腦海裡會想起太陽花,對吧?

太陽花確實在案例研究裡被提出來,但值得我們警覺的是,在太陽花之前,臺灣民間已經有多次針對中國影響力介入的抗爭活動,諸如因為陳雲林事件引發的「野草莓運動」、高雄熱比婭事件、反旺中運動、鍾鼎邦事件,以及反服貿運動……等等(我在想,反課綱應該也是),但這些抗爭,在當時未能被整合入中國有意識的影響與介入行動,對於多數人而言,這些抗爭或衝突,可能很多會被視為與中國高度的經貿往來而引起的摩擦與衝突(講到這,我不免苦笑,跟哪一國頻密經貿往來會引發這麼多衝突啊?)。

我想起一件往事。很多年前,在民生消費這個議題裡,曾經有人嘗試拒絕「中國製造」,寫成了一本書,叫《沒有中國製造的一年》(二〇〇七年,由早安財經出版)。Sara Bongiorni是一個資深財經記者,所以她很早就警覺,她的身邊全部都是「Made in China」的商品,二〇〇五年,她決定來過過一年沒有中國製造的日子看看。當時出版社以「全球第一本抵制中國的著作!」為行銷重點,這本書對我影響很深,算是我認真去思考、執行從生活裡排除中國製造的商品的開始。

但,的確很難,對吧?這個龐大的民生影響力,也意味著驚人的經濟影響力。

然而,中國究竟是如何成為影響力如此巨大的經濟體的?吳介民老師《尋租中國》裡,針對台商進入中國的運作模式與歷程進行研究,讓我不得不感慨,在中國崛起的歷程裡,臺灣,真的是幫了很大一把。

然而,中國在全球各地所介入的,不只是經濟面向而已,同樣的,也發生在臺灣。而全球效應的第一例,吳介民老師所提出的觀察,即是香港。一九九七年政權轉移之後,從二〇〇三年其實就產生了衝突與矛盾,到反送中,香港在地居民的抵抗成為全球焦點之時,也有一些網民提出:為什麼我們需要關注香港政治?

今年初所出版的《無聲的入侵:中國因素在澳洲》,或許可以提供有這樣疑惑的網民答案,在「無聲」這本書裡,克萊夫.漢密爾頓所揭露的,即是中國因素在澳洲幾近全面覆蓋,影響、威脅澳洲民主的歷程。

然而我們還沒有失去,也還有機會,因此,這場座談特別邀請吳介民老師來與大家談談,「中國因素」涉及到哪些層面、如何運作、影響力與後果為何,並且最重要的是,透過這些分析,讓我們能夠思考,接下來,應該要怎麼辦,怎麼做。

一起來聊聊。

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7.5(五)你也想學會,聆聽鳥兒如何唱歌嗎?——丁宗蘇副教授導讀,《聽一整塊大陸唱歌》書友會

4 七月, 2019
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聽一整塊大陸唱歌
時間:7.5(五)晚間7:30-9:00
講者:丁宗蘇(國立臺灣大學森林環境暨資源學系副教授,本書審定.導讀)
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7.13(六)晚間,下一個字的旅程——《愛字的人:因為你對書的愛情,我們存在》新書發表會

19 六月, 2019
小小書房

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時間:7.13(六)晚間7:30 – 9:00
講者:小寫出版編輯團隊
特別邀請:《愛字的人》受訪者群
費用:150元(會員當次購買活動用書享85折優惠;非會員當次購書可享一般書籍9折優惠,並可成為會員)

 

活動流程:

7:00 開放入場
7:30 活動開始
7:30-8:10 編輯群報告!《愛字的人》出版始末
8:10-9:00 特別邀請:「回溯閱讀史」的意義?《愛字》受訪者們的現身說法
9:00-9:30 問答時間


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【喵準你!】小小義工長期招募~

22 五月, 2019
小小書房

抱抱藝術品

(豹豹呢,平常的工作就是紙箱創作) 想要常常看到豹豹!

 

小小的義工為長期招募,一直都很歡迎新義工喔!
徵義工的主要原因是,有些朋友會詢問我們,想要了解書店事務,
或者我們也希望能夠透過義工的協助,與喜歡書店的朋友多一點交流~

 

在這樣的基礎上,也因為我們對於義工的回饋是採心意回饋制,
因此,我們對於義工排班的規範(小小這邊的規範)比較謹慎,
每週最多只能排一次班,每次以不超過四小時為限。

 

義工的工作內容多是以清潔書本、書架、書櫃以及環境整理為主,
有時候會需要會員資料建檔、適逢月底退書幫忙找書等等或許較為瑣碎的事,
但卻是我們平常想做、必須做卻比較沒有時間做的。

 

有興趣的朋友歡迎繼續往下閱讀小小義工的各項規則及回饋機制: Continue Reading

{緊急通知!}5.31(五)晚間,被消失的歷史、聲音與人權——今夜,我們談談中國人權狀況

17 五月, 2019
小小書房

中國人權狀況*圖片取自:台灣人權促進會網站

時間:5/31(五)晚間7:30-9:30
講者:邱伊翎(台灣人權促進會秘書長)
入場:150元

地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925,Email:smallidea2006@gmail.com

沙貓貓說:上個月底,我們舉辦了第一次的小小與朋友們的實體聚會,讓大家暢談自己的焦慮。每個人關切的焦慮面向,總和起來,有對於臺灣未來的焦慮、對於青年貧窮的焦慮、對於失控的媒體的焦慮……等等。在聚會之後,我們便思考,應該規劃持續的人文思想講座,希望能夠釐清在這些焦慮跟前、背後的諸多因素與脈絡,開展討論與對話的可能。

首先第一波上場的,是人權議題,也是我們面對的最麻煩的鄰居——中國的人權狀況。在今天臺灣成為亞洲第一個同志婚姻合法化國家的時刻,也是我們邁向以人權、民主、自由為重的國度的里程碑。然而,我相信很多朋友也陸續注意到,來自中國的人權狀況益加緊縮:對於新疆維吾爾族的監控;近年大動作監禁拘捕維權人士;二〇一七年三月中華民國公民李明哲,從澳門進入廣州省之後就失蹤,後以涉顛覆國家判刑,至今仍關押在中國監獄;香港政府提出《逃犯條例》修訂,容許把在香港境內的人引渡到中國大陸受審;以及,我想很多朋友也都注意到,外媒在近期都開始回顧中國的六四天安門事件——因為,今年,是六四事件三十週年,然而,在中國,這依舊是禁忌話題。

三十年過去了。一場將近兩個月的學運,演變成官方出兵造成六四屠殺;曾經要爭取民主、自由,爭取開放報禁、出版自由、言論自由的呼聲,到現在幾乎全境內被抹去這段記憶,以更高規格控管言論,這是透過何種模式辦到的?

這些種種,我會覺得,正因為我們現在所擁有的民主、自由,是許多人用鮮血、用生命換來的,因此,面對這些人權的不正義,接棒的我們,有義務去了解、支持、聲援。

那麼,在三十週年的六四紀念之前,這一夜,我們來談談中國的人權狀況吧。

❤️ 往這裡報名:
https://www.beclass.com/rid=22415355cdecf6578c55

4.27(六)晚間,「和沙貓貓說說話」實體聚會

12 四月, 2019
小小書房

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時間:4/27(六)晚間7:30
費用:150元

地點:小小書房.小小café
新北市永和區文化路192巷4弄2-1號
(捷運頂溪站2號左轉直走到文化路再左轉直走)
電話:2923-1925
smallidea2006@gmail.com

報名網址:https://www.beclass.com/rid=22414cc5cb01c6d272d0

沙貓貓說:前些日子,在臉書上公布了四月底將要退出臉書與社群平台的決定,收到不少朋友的回應。不過,在這之前,有幾件事情發生,想要辦這樣的聚會的因子,埋在更久遠之前。我想在這個聚會裡跟大家仔細談談。

二十多年來,我一直是網路的重度使用者,智慧手機一出現的時候,算是滿早就使用的人。對於網路,我抱持著興趣與喜好,欣賞它能夠做到的事,也感嘆它對我們帶來的影響。因而,為何在這時做出等同於「逆流」的決定,倘若要單純的來講,那麼便是對於權力集中化的一種抵抗而已。

但更細緻的來說,當然不止於此,二十多年,我不只是網路的使用者,跟許多人一樣,我等於也見證它的發展。但在我思考的過成裡,現實生活中,發生了一件事情,它也讓我明白,網路就這一點,沒有帶來更好的交流方式。

四月初,現實生活裡的我,去了一趟日本。這趟旅行,其實只有少部分的人知道。這是我第一次踏進日本,書店只是其中的一個訪點,即便是全球閱讀消退潮來臨的時代,日本出版的豐盛,讓我驚嘆。

做為出版大國都無法擺脫的困境,臺灣有什麼樣的可能?這是我第一個想到的事。

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