時間：6.9（六）晚間7:30-9:00
講者：廖美（中研院社會學研究所博士後研究員，美國紐約市立大學研究中心經濟學博士）
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沙貓貓說：這本書實在很厲害，在瑞士舉辦2016年基本收入公投之後，「基本收入」在全球開始熱議，臺灣也有好幾波的討論，不過，很少像「三個夢想」這本書，將這幾件事情兜起來談得如此清晰、吸引人。這三個夢想要帶領人們去哪裡？
這樣說，如果我們合理的假設，在許多的工作領域裡，未來，是機器人的世代，人類的失業率將會擴大、上升；假設，我們現在開始合理懷疑，經濟不可能持續增長，因為持續增長的經濟將以「犧牲」（犧牲環境，或犧牲勞動力）為代價，因此，我們開始檢討「進步」是什麼？「成長」是什麼？；假設，貧富差距依舊無望地擴大，而我們依舊期望一個沒有貧困、更公平的世界——或者說，如果我們不看那麼遙遠的地方，而是回望我們自身所處的社會：當你發現，自己得拼了命的工作才能滿足基本生活所需、沒有時間、沒有財力去發展其他的興趣與娛樂；當人們發現一不小心，就會跌入社會安全網以下；當你發現，老無所養，幼無所依，那麼，這3個夢想，你可以考慮一下。
首先，基本收入並不是一個突然被提出來的理論。它是從一九七Ｏ年代初期就開始在某些國家實行區域性實驗的計畫。時間在一九七三年，加拿大啟動一項大規模的社會實驗，也是全世界有史以來最大的基本收入實驗：在一座有一萬三千人的小鎮多芬（Dauphin）投入款項，確保這個小鎮的所有居民都獲得基本收入的保證。四年期間，各範疇的研究人員來到這座小鎮觀察、分析，此為「米糠計畫」。這個計畫的結果是成功的：
「『政治上存在著一項擔憂，認為如果提供年收入，民眾就會不再工作，並且開始生養大批子女，』福傑特說。
實際上的狀況卻是恰恰相反。青年推遲結婚時間，生育率也出現下滑。他們的學業表現大幅改善：『米糠族群』不但學習得更認真，速度也更快。此外，總工作時數的變化也只有男性減少百分之一，已婚女性減少百分之三，未婚女性減少百分之五。身為家庭經濟支柱的男性，工作時數幾乎完全沒有減少；新生兒的母親利用了那筆現金津貼放了幾個月的育嬰假，學生則是延長了就學時間。」
嗯？那他們拿那筆錢幹嘛去了？
書裏沒寫，不過，這個實驗有一個很重要的新發現是，基本收入的保障，顯然對於身心層面的影響甚大，因為住院率、家暴發生率大幅度降低，心理健康問題也是如此。多芬並不是當時北美洲五項保證收入實驗中的一個，另外四個都在美國，而且這四個實驗都顯示，基本收入無論在社會面、經濟面以及政治面，都是可行的。那麼，為何美國最後沒有通過這個計畫？
答案會讓你跌破眼鏡。
接著，第二個夢想是，每週工作15個小時。這個看起來像是天方夜譚的東西，是凱因斯說的，時間是二Ｏ三Ｏ年，屆時，人類的一週的工時只會有十五個小時。哇哇哇，你開玩笑嗎？現在的法定工時差不多三倍。嗯，他不是開玩笑噢，現在一天工作八小時、每週工作五天這件事情，在十九世紀中期還是不能想像的事（更別說中世紀了）。
這究竟要如何達成呢？Rutger Bregman在書裡有相當具有說服力的論點展示。
第三個夢想是：開放國界。這個提議深得我心，不過你知道，現實的情勢是更加嚴峻，包括歐盟國家，都開始封鎖邊境。
對於許多人來說，這三個夢想或提案，或許都過於「激進」。但作者Rutger Bregman（羅格．布雷格曼），這位年輕的歷史學家、作家、記者，並非是空想家，對著虛空描繪出這一切，他是目前歐洲最著名的年輕思想家之一，也非常有行動力。面對這三個看起來極為瘋狂的提案，假如我們能夠坐下來，好好地釐清其背後的論據與實驗、分析與結果，我們將會發現，這些瘋了似的提議，的確是可行的。問題只在於，現在的你，要從哪裡開始？
一起思考，也一起來聽聽，臺灣的版本會是如何吧？