活動將進行攝影，敬請海涵，如有疑問，請洽工作人員協助。謝謝。
時間：12.2（三）晚間7:30-9:00
講者：Liglav A-wu 利格拉樂．阿烏（女烏）
費用：免費入場，歡迎預約｛會員當次購書享一般書籍85折優惠；非會員當次購書可享一般書籍9折優惠，並可成為會員；特殊商品皆95折優惠 ；特價品不再折扣｝
地點：小小書房．小小café
地址：新北市永和區復興街36號（捷運頂溪站1號右轉，第一個洞右轉直走1分鐘）
電話：02-2923-1925
Email：smallidea2006@gmail.com
主辦：前衛出版社
沙貓貓說：距離A-wu上一本書《穆莉淡－部落手札》，已經有十七年之久。回頭查詢出版日期時，我著實嚇一大跳：有這麼久了嗎？我想起一件往事。前兩年發現A-wu是我的「臉友」時，我在電腦這頭大為震撼：「什麼！A-wu！我是你的粉絲啊啊啊啊！」在離偶像那麼「近」的同時，我完全沒有感覺到，離我第一次讀A-wu，竟然已經是十多年前的事。你知道，她的每一本書，每一本都像是美麗又憂傷的原住民少女的嘆息與眼淚，在我的心裡留下深深淺淺的痕跡。
《誰來穿我的美麗衣裳》、《紅嘴巴的Vuvu》、《穆莉淡－部落手札》，光是看到這些書名，就忍不住「啊！好懷念啊！」，因為，正是A-wu，帶領我進入原住民書寫難得、少見的女性世界。這件事情有多重要？我很難跟你描述，在當時以漢語書寫的原住民作家作品裡，我經常都在其中搜尋女性的身影——結果幾乎都是寥寥數筆，或者偶一提及的段落，讓我備感焦慮。不只是文學作品如此。我還記得當年一群人看著《親愛的米酒 妳被我打敗了》時，笑到歪腰也隱隱難受這項可能逐漸消失的儀典之時，我不安地渴望看見在這整個部落的大事裡，女人的身影：她們在哪裡，做些什麼事情，如何看待這個儀典，過往到現今，她們在這個儀典裡的角色或者期待是否有所改變？許許多多的疑問，我無法從滿滿是男性身影的片子裡得到答案。
有人或許會說，因為創作的主題或主軸的關係吧，焦點不在女性身上啊。但我知道，不是這樣。
我不知道誰還有像我這樣的焦慮。但在第一次讀到A-wu的作品時，讓我震撼的已經不只是性別書寫這件事情，還有，在我二十初出的年歲裡，我從未曾想過，再加上「種族」這個因素，歧視的烙印會變本加厲；以及，理論上我知道強勢文化往往會改變，甚至消滅掉該地原有的文化傳統，但我不知道，平鋪直敘地說出生活裡一切大大小小的改變，那個力度、後勁，如此強大（但或許，文化滅絕這件事情本身，就構成了強度）。
光是這三件事：性別歧視、種族歧視、文化侵蝕，在單單一篇短短的〈祖靈遺忘的孩子〉裡，就通通提到了。A-wu從母親的生命故事娓娓敘說，講一件如此痛楚的事情，但她的聲腔並不尖銳高亢；她的筆觸如詩，卻在不經意處帶有刀鋒：「就像離開泥土的花朵終將因失去養份逐漸枯萎，當母親以一身『平地人』的膚色回到部落時，族人紛紛相信這是一個離開祖靈護衛的孩子遭到懲罰的下場……」（〈祖靈遺忘的孩子〉）
即將出版的《祖靈遺忘的孩子》，精選收錄A-wu前三本書的文章，像〈紅嘴巴的vuvu〉，講的是A-Wu母親的母親，VuVu A-gan，在A-Wu筆下鮮活靈現，她的生命故事，跟整個廿世紀變動的年代、政治緊密交織。這回重讀，我突然覺得好熟悉好熟悉，原來，那樣堅強、有主見的女性，在十多年前就已經透過A-Wu的文章認識了啊；甚至，另一種更強烈的感受是，A-Wu讓她的Vuvu，這個排灣族母系社會的支柱，不知不覺中也成為她的讀者的Vuvu（以及榜樣！）。你看，在Vuvu老年之際談戀愛，準備跟生命中的第四個男人結婚，女兒們感到不妥之時，她說：「我有權決定我自己的生活，我知道什麼樣的日子最適合我，不用妳們操心。每個人有她唱歌的方法，有她過生活的方式；我唱歌的方法是這樣，而且我的歌還沒有唱完……」（〈紅嘴巴的vuvu〉），現在讀到這段，嘴角還會不自覺上揚哩！好個VuVu啊！
好多、好多篇章，講巫婆（無人繼承）、傳統的祖靈信仰、消逝的祭典、儀典、習俗、談部落裡的女人、婚姻，部落裡的宗教信仰、政治，也談A-Wu自己，一半外省、一半排灣血統的的文化認同、身份認同這條艱辛的追尋、爬梳之路。她在一九九六年出版第一本書，到現在翻開她這本新舊文章交織收錄的《祖靈遺忘的孩子》，我不禁痛苦、也歡欣地意識到，將近二十年的歲月，她在書裏所談的種種，都是進行式——無論是好的、壞的。
而我不禁想像，在下一個二十年，究竟能夠留下好的多，還是壞的多，也許，端看我們有多努力，一起，走這條返鄉之路。