小小書房

因為對書的愛情,我們存在

{協會活動}最後一場!7/28 看不見的文化結界:新移民、移工的城市移動經驗:6.9-7.28,週四晚間8:00,「打開空間」說亮話!——好城市進化的六道練習題系列座談

七月 26, 2011
小小書房


圖像設計:胖胖!
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New!城市空間敏感指數公佈05312011
*現場參與活動的朋友,還有機會參加每週抽贈書的活動喔!
7/28 看不見的文化結界:新移民、移工的城市移動經驗
夏曉鵑(世新社發所所長&教授) x 邱雅青(南洋姊妹會執行秘書)
全球化流動,眾多幫傭、移工為了生計、「外籍新娘」因為跨國婚姻進入台灣社會,她們許多歷經三十多年時光,在異鄉土地上試圖落地生根,但號稱多元族群的台灣,迄今是否提供足夠的公共或商業空間,讓不同族裔的朋友們,在我們慣常移動的城市裡感到舒適自在?文化作為建構族群認同、搭造城市空間的利器,同時也可能成為壓迫的武器。他們的城市移動與逼臨邊界的經驗為何?而你我他,打破文化結界的可能為何?
推薦閱讀:《跨國灰姑娘》、《流離尋岸》
座談時間:2011.6.9(四)~7.28(四) 20:00~21:30
6.9、6.16、6.30、7.7、7.21、7.28 共六堂


第一題:6/9 從「無性別廁所 」到都市裡的性別空間
畢恆達(台大城鄉所副教授)x 彭渰雯(世新行政管理系教授)
第二題:6/16 創意的低碳挑戰︰向大自然學設計
江慧儀(大地旅人工作室負責人)
第三題:6/30 學校圍牆拆不拆?給社區一個童年!
黃瑞茂(專業者都市改革組織理事長)
第四題:7/7 貓狗人不和?動物友善社區歡迎入住!
黃泰山(永和社大貓狗人共和國顧問)
第五題:7/21 除了步道還要什麼?單車好城市進化論
周聖心(千里步道籌備中心主任) x 阿魯(永和單車道總部店長)
第六題:7/28 看不見的文化結界:新移民、移工的城市移動經驗
夏曉鵑(世新社發所所長&教授) x 邱雅青(南洋姊妹會執行秘書)
對象&費用:
1.一般民眾|單堂150元,任選兩堂250、三堂350,全程參與600元
2.協會會員|單堂50元,全程參與免費(須繳保證金200元)|如何加入協會會員
3.可至小小書房繳交或匯款
4.匯款帳號:0 4 9 0 0 1 1 5 5 0 2 3 (台灣土地銀行 代碼005)
戶名:社團法人台灣小小生活文化創意推廣協會 分行:永和分行
轉帳後,請來信或來電確認
報名方式:須事先預約
1. 網路線上報名(請點開全文有報名表喔)!
2. 來信至 smalllife2009@gmail.com 或 來電 02-29231925洽詢
主辦單位:社團法人台灣小小生活文化創意推廣協會
協辦單位:小小書房
贊助單位:行政院文化建設委員會
我很喜歡永和。雖然它的樹很少,每個人分到的綠地空間不過一張報紙攤開大,永遠都在施工,蓋不完的房子,公共設施美感又差又醜,車多人多巷弄很複雜,空氣不太好,停車老是要橋很久,路上找不到垃圾筒,跟隔壁鄰居住得很近他們家的動靜我都一清二楚的(反之亦然)…… 住在永和的人,不喜歡這個城市的原因,其實,歸納起來,跟不喜歡住在「都市」裡的原因很相近。即便如此,我卻喜愛騎著腳踏車,在這個蜿蜒曲折的小城裡漫遊,喜歡跟熟悉的市場攤販、小吃店話家常,喜歡徒步慢慢走過熱鬧的街,看著身旁那些急著回家的人、趕去下一站約會的人……這些看似喧鬧、雜吵的城市景象,到了深夜,像暑夜餘溫一般,不會散去,而是慢慢地發酵,直到清晨,膨脹,爆出新一輪的活力。
永和,永遠有讓我感到驚異之處。比如,住了這麼久,在如此迷你的城市裡,轉一個彎,赫然出現一個陌生角落;比如,某日公家單位公告某路某棵老樹擋路,要移除,居民反對聲浪太大,因此作罷。比如,有一天你搬家了,而你經常去的店家攤販,竟然知道你搬家了……諸如此類,永和生活總是有令自己「並不住在(冷漠)都市」裡的恍惚感。
然而,這個小城,緊鄰台北,被視為其重要的衛星城鎮之一,在都更腳步的催逼下,它的樣貌,也正急遽改變中。像是,常常經過的橋,一日便圍起工程鋼籬,引道封閉,架起重機器具;哪邊的樹群又要被砍除,鋪上水泥地好增加空間;矮小的老房子消失,成為工地,再過許久,冒出高聳的新樓;人行道修整、架起奇怪的LED燈柱、某個街角出現奇異矮小30公分高的「黃金屋」(放置狗狗便便的小鐵皮屋)……這些在此城裡繁衍、興建、消失的種種新舊事物,人們究竟是怎麼看待的?對於城市地貌的改變,空間的需求,有多少人能夠參與它們的建置與規劃?誰,擁有決定的權力?
或許,正在看此篇文章的你,會告訴我:那些握有權力的人啊!然而,我或許沒辦法直接了當的同意你:是嗎?每一個住在此處的你,沒有握有這樣的權力嗎?那麼,這就有許多的故事要講了。好比先從公廁這件事開始……
直到現在,步入戲院、百貨公司或者公共場合的女廁時,我都不禁會默默感謝當年發起「攻佔男廁」運動的那一批人。在那個運動之前,每次在公共女廁大排長龍,望著清冷的隔壁男廁,內心總是百般掙扎「去上男廁好不好?」。有幾度,鼓起勇氣,像小偷似的飛摸進去,出來時又要小心盤查外頭有沒有男士也在「方便」。有幾次,正要出去時撞到剛要走進男廁的男子,他一臉愕然,再步出廁門,確認一次是「自己的廁所」後,見我一臉尷尬從旁溜走。
那個運動,使得許多公共場合、商業空間,全盤檢視男女公廁的空間比例,重新調整。在那之後,打開了一些人的空間性別之眼,這樣的視角,在觀看我們生活場域時,逐漸也改變了城市空間規劃的樣貌。諸如,一些建築師、空間規劃師開始注意到空間裡的性別差異,現今我們看見女廁加裝了緊急按鈕、地下道的照明設施大幅度改善,停車場、公園、鄰里巷弄間死角的安全性被提出、改善,接著也有一些百貨公司、公共空間安設哺乳室……從一個運動開始「炸開」的,並非只是單一空間的議題,而是不滿於所居住、生活之城的公民權益,被提出了。
空間,是一種權力。
問題總是在於,誰擁有這樣的權力。
在我們生活周遭,有一些人們,長年投入空間改造、規劃的活動裡。他們為「理想的城市生活樣貌」提出一些新的思維與模式,在其中,我們看見永和在積極走向新興都市時,應該要邀集大家一同去思考的一些問題,因而規劃了這一系列,六場難得匯聚的座談。
包括,容納許多外移居民的擁擠城市,新的城市改造、規劃之時,是否能夠滿足來自不同文化、階層、年齡層居民的需求?或者只是朝向「又新又亮又高的大樓群」的建設前進?為此,我們規劃兩堂座談,一是當年發起「攻佔男廁」運動的,彭渰雯、畢恆達老師,來談都市裡的性別空間,它以何種樣貌存在於我們生活的公、私領域——它有可能是家中的廚房比例、有可能是學校、公園裡的公廁規劃,也有可能是鄰里巷弄間的各種角落。另外,則是目前共同生活在此城裡的南洋新移民、移工,他們以極具規模的數量成長,但是他們在城市裡的移動,卻存在著明顯可見的「邊界」,文化、語言差異成為藩籬。他們所經歷的歷程為何?投入南洋姊妹會組織與課程的夏曉鵑老師,與來自泰國的台灣媳婦雅青,將在這場座談裡,與大家一同思考、分享他們的努力。從中,我們或許能夠想像,未來的城市空間,應該要如何包納、讓這些已經生活在此地數十餘載的「異鄉人」,成為真正的居民?
接著,倡導「樸門設計」的大地旅人工作室的慧儀老師,將帶來一場城市裡低碳生活綠革命的分享會。有趣的是,這個學問,是來自於與大自然共處的古老智慧,他們將之應用在城市生活的各個角落。「樸門永續設計」並非是有機農法,而是一種生活裡的設計概念,根據所在地的自然與人為條件調和,達到運用自然能源的一種方式。因此,風、雨、水、陽光、蟲鳥植物動物人,都是這個循環中的一環,即便在公寓大廈、都市畸零地、自家陽台,甚至只是屋簷底下一角,你也能夠學會正確地使用能源,再生,而非消耗。
再來,則是5.6平方公里大的小小永和,就有14所學校(國小、國高中、專科學校),亦即,一平方公里有2.5間學校,也就是說,大約三個半的大安森林公園裡面,就至少會有兩間學校,這樣看來,在永和走一走就很容易遇到學校囉。事實上也是,稍微注意一下,當你走永和街道上,旁邊突然出現高高的磚牆時,翻過去一定就是學校。住在此城的多數居民,跟學校間的互動為何呢?我想,倘若家中沒有就學的學子,社區與學校間的互動應該是很低的(頂多,只會去國中的游泳池、籃球場而已)。「打開校園」的社區規劃概念,我想就是因為過往傳統的校園設計,社區與學校間缺乏連結、互動而產生的。OURs,專業者都市改革組織的阿茂老師,將帶來許多珍貴的案例經驗分享,其中不僅只是硬體、建物上的重造,也包括一連串尋回社區與學校連結的參與、活動規劃。
另一個存在於稠密都市裡的尖銳問題,也將在這系列的座談裡提出:貓狗人不能同「籠」嗎?這是幾乎每一個社區只要提出就會吵翻天的問題:到底社區裡該怎麼「處置」流浪貓狗?餵或不餵?而居家空間從租屋到自有房屋,也都會面臨寵物豢養的問題,造成房東房客、鄰里間的緊繃關係。鄰近永和的四號公園,是少見設置「遛狗專區」的公園綠地,此外,從生活互動裡,也不難發現,在永和擁有貓狗鳥兔等寵物的人比例相當高,甚至在永和街角,曾經出現過專收狗兒「黃金」的「黃金屋」。但,那並不代表討厭與動物同「籠」的居民不存在。究竟,貓狗人動物有沒有可能在城市裡和平共處?推動「永和社大貓狗人共和國」的顧問黃泰山老師,將提出動物友善社區的概念喔!
最後,則是我在永和的代步工具之一:腳踏車,有沒有可能讓永和成為一座友善的「單車進化城市」。沿著永和河濱公園,已有兩條相當長的腳踏車道,一條通向新店,另一條則通往板橋,此外,永和蜿蜒小巧的巷弄,也經常是以這種慢速工具行進的人必鑽之路。「慢活」,雖然是居住此城的我,所觀察到的步調之一,但對許多「永和印象=車多人擠」的人來說,「悠遊永和」簡直是不可想像之事。對照許多逐漸邁向「單車樂活」的歐美城市,或許我們可以一同檢視,永和還缺少哪些先天、後天條件,足以邁向「單車進化城」。從理論面到實際勘察,將由推動全台千里步道的聖心老師,以及,在永和博愛街上,有一間小卻力量極大的單車基地「單車道」的老闆阿魯,為我們進行「城市單車行健檢」!
六道邁向好城市的核心習題,一起來練習練習吧!

http://www.beclass.com/showregist.php?regist_id=MTMyZGNiZTRkZGQ5YTc1MjUwZWY6U2hvd0Zvcm0=

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*社團法人小小生活文化創意協會,設立於永和,是少數專注、致力於推廣、打造社區藝文生活的非營利組織。成立迄今一年餘,我們在極少數的人力與微薄的經費下,艱辛地走到今天。我們亟需要您的投入與參與,倘若您認同我們的理念與堅持,歡迎加入協會會員,或者贊助小額捐款。
捐款帳戶:社團法人台灣小小生活文化創意推廣協會
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座談講題規劃&推薦書:
6/9 從「無性別廁所 」到都市裡的性別空間
畢恆達(台大城鄉所副教授)x 彭渰雯(世新行政管理系教授)
十五年前,一群人發起「攻佔男廁」行動,促使政府重新審視、規劃城市裡的男女公廁空間比例分配;八年後,他們再度提出「無性別廁所」的概念時提出:「性別真的平權了嗎?」我們帶著性別的身體在都市空間裡移動,從日常對話、衣著、教育、媒體、政治、職場……從公領域到私領域,當你「看見」,便會發現「它」無所不在,性別該如何超越?為何要超越?性別空間十多年來又有何種內涵與意義上的改變?
推薦閱讀:《空間就是權力》、《空間就是性別》
6/16 創意的低碳挑戰︰向大自然學設計
江慧儀(大地旅人工作室負責人)
一種古老的綠色智慧,現今重新被帶回我們所居住的城市空間。樸門永續設計將簡單的概念「永久」「文化」「農耕」,轉成具體的生活實踐,把大自然的智慧逆向帶回城市:上屋頂造菜園,來場綠色革命;組成城市農耕游擊隊,去荒地撒種子、替草皮換膚種蔬菜;在越來越熱的台北夏天,動手自製太陽能鍋……在公寓大樓裡就能實踐有機的生活模式!
推薦閱讀:《向大自然學設計》、《夢想綠社區》、《走進園藝治療的世界》
6/30 學校圍牆拆不拆?給社區一個童年!
黃瑞茂(專業者都市改革組織理事長)
拆掉學校圍牆?不會很危險嗎?學童上課安全嗎?「打開校園」的友善校園規劃,縱使已有一些具體成果,卻不是一個容易被廣泛接納的概念。在缺乏兒童活動空間的都市社區,校園如何與社區連結、互動,延展「下課後」的遊戲、學習、生活路徑,成為新的城市社區規劃的聚焦想像與實踐。耕耘已久的淡水社區工作室分享珍貴案例經驗:一連串的公共藝術參與、校園設計、尋找社區遊戲空間……開啟童年與社區間的流動、親密關係。
推薦閱讀:《藝域書寫:生活場景與公共藝術的行動對話》
7/7 貓狗人不和?動物友善社區歡迎入住!
黃泰山(永和社大貓狗人共和國顧問)
城市裡有些規則有些人才會敏感意識到,好比說,帶著貓、狗出門,不能自由使用大眾運輸、多數商家不歡迎你進入、能進入的公共空間也通常有所限制、遛狗時鄰居會關注你的狗兒停留的腳步,觀察是否留下「黃金贈禮」。除了寵物,社區裡經常為流浪貓狗的餵養、去留問題爭執不下,衝突每日上演。在這個貓狗人不和的都市裡,若有一個動物友善社區,能夠讓貓狗人都共和幸福,你會願意入住嗎?
推薦閱讀:《動物權與動物福利小百科》
7/21 除了步道還要什麼?單車好城市進化論
周聖心(千里步道籌備中心主任) x 阿魯(永和單車道總部店長)
五年前發起的「千里步道」運動,期望能在都市生活中,找回人與自然的連結,實踐的交通工具,是低碳環保的雙腳、腳踏車。迄今,這個運動的概念,逐漸與歐美樂活浪潮接軌,「單車好城市進化論」在一些城市具體成形,從交通、教育、都市規劃……等方面進行硬、軟體改革。台灣環境在這個浪潮下,具有何種先天優勢?城市規劃缺乏何種後天條件?除了到處都在蓋的「腳踏車步道」外,我們還需要些什麼?
推薦閱讀:《鐵馬革命》
7/28 看不見的文化結界:新移民、移工的城市移動經驗
夏曉鵑(世新社發所所長&教授) x 邱雅青(南洋姊妹會執行秘書)
全球化流動,眾多幫傭、移工為了生計、「外籍新娘」因為跨國婚姻進入台灣社會,她們許多歷經三十多年時光,在異鄉土地上試圖落地生根,但號稱多元族群的台灣,迄今是否提供足夠的公共或商業空間,讓不同族裔的朋友們,在我們慣常移動的城市裡感到舒適自在?文化作為建構族群認同、搭造城市空間的利器,同時也可能成為壓迫的武器。他們的城市移動與逼臨邊界的經驗為何?而你我他,打破文化結界的可能為何?
推薦閱讀:《跨國灰姑娘》、《流離尋岸》

3 Comments

  1. 請問上課地點是在小小書房嗎?

  2. 對的,地點都在小小書房喔:)

  3. 6/9 從「無性別廁所」到都市裡的性別空間。畢恆達 x 彭渰雯 兩位老師分享多年來的理論切入的轉化、關注議題及思維。筆記與心得目前在 http://www.plurk.com/p/clpbcp,之後會整理整理。(希望啦~)

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