小小書房

因為對書的愛情,我們存在

{協會活動,需預約,免費入場}10/31(日)藝霞年代 │薛常慧—— 「記憶老時代」 紀錄片播映&座談

十月 14, 2010
小小書房

記憶老時代

時間:8.29~10.31,請參考詳細場次、時間
費用:免費,需預約(協會會員優先預約登記,加入會員辦法請洽詢 02-29231925,或參考網頁說明
* 免費活動為避免預約臨時取消,請於活動開演前三天來電或來信告知。若未能遵守預約規定,臨時取消或未告知取消預約異動者,超過兩次者,將無法再行預約登記活動,僅能以現場報名參與。若有不便,敬請見諒! * 注意!協會會員享有優先入場權益,非會員一樣可先預約登記,唯預約人數過多將會先行開放給協會會員入場。若有不便,敬請見諒! 人數限制:限額30名,現場開放5名。

場次:

 

場次

日期

片名

與談

第一

8/29(日)1930~2130

搖滾祖靈 V.S 〈雕刻刀出鞘木頭有生命〉

簡扶育

第二場

9/5(日)1900~2200

跳舞時代

簡偉斯

第三場

9/12(日)1930~2200

消失的王國-拱樂社

李香秀

第四場

9/25()1930~2130

再見李雙澤

熊儒賢、馬世芳

第五場

10/3(日)1930~2200

愛戀排灣笛

胡台麗

第六場

10/17(日)1930~2130

炸神明

賀照緹

第七場

10/24 1930~2130

我會演布袋戲

李秀美

第八場

10/31(日)1930~2200

藝霞年代

薛常慧

下載場次&報名表
原先,規劃這一系列紀錄影片映演的目的,是希望能夠透過這些片子,讓我們面對傳統民俗、藝術的消逝,有進一步的接觸,透過映演後的導演座談,能夠更明白這些影像工作者,投入紀錄、保存這些藝術文化的堅持與理念。然而,就在觀看《消失的王國——拱樂社》之時,我突然明白,時代變遷所挪移的,不只是文化記憶,也改變了我們對土地的認知。「麥寮」這兩個字,曾經隨著風靡全台灣的歌仔戲,讓台灣各地鄉親父老一提到「麥寮拱樂社」,就能夠回憶起當時上台演出台下座無虛席,連入門口處都要被擠破。看著老海報正中央斗大的「麥寮」二字,看著西螺當年歌仔戲班登台的戲台,已經殘破敗壞,然後,想到,「麥寮」一詞現今,等同於六輕,等同於一個鳥不生蛋之處,時代所改變的,何止是時代?


無論是《搖滾祖靈》裡的雕刻頭目哈古、《愛戀排灣笛》裡排灣族用來傳遞情感的各式鼻笛、排笛,《我會演布袋戲》走進平等國小布袋戲社團,記錄他們排練、演出到放棄的歷程,都不難感受到,這些年輕一代已經不再接觸、傳遞的傳統藝術,正面臨急遽消逝的危機;而那些已然消逝的,如《跳舞時代》中,一盤盤被擱置、收藏家拯救的黑膠唱片;風靡台灣鄉鎮長達二十五年,甚至遠征東南亞的「藝霞歌舞團」(《藝霞年代》),影像紀錄傳遞的,不只是流行文化在商業活動裡的興盛沒落,也同時得以看見,時代背後的經濟、政治環境,如何牽動、影響這些曾經極盛一時的常民娛樂。也有一些,如《再見李雙澤》「唱自己的歌」的精神,現今在許多創作歌手、樂團的作品裡灼灼發光,而台東「炸神明」的民間宗教儀式,如今也有發展成「觀光祭」的趨勢,消失的與留下的,我們是否可以再進一步深入思考:這些原本存在於我們生活日常裡的娛樂文化也好、傳統藝術、民間信仰儀式,它們的興衰沒落,跟我們之間的關係,跟政府關切文化藝術之間的關係,究竟為何?
以「古」觀「今」,當政府出資籌辦每年一度的「海洋音樂祭」,當政府保存傳統藝術文化的方法是興建許多的「文化館」,對於介入與輔助之間,我們有多少角度可以去審視、思考?雖是在如此「嚴肅」議題及目的下規劃的紀錄片映演座談,然而就紀錄片本身,我想每一個觀眾都能從這些過往時代的風華面貌裡,感受到這些事物所傳遞出來的美好與珍貴。由小小生活協會所主辦的這系列活動,將免費開放給大家預約,協會會員有預約優先入場的權益喔,敬請多加把握!
時間:8.29~10.31,請參考詳細場次、時間
費用:免費,需預約(協會會員優先預約登記,加入會員辦法請洽詢 02-29231925,或參考網頁說明)
* 免費活動為避免預約臨時取消,請於活動開演前三天來電或來信告知。若未能遵守預約規定,臨時取消或未告知取消預約異動者,超過兩次者,將無法再行預約登記活動,僅能以現場報名參與。若有不便,敬請見諒!
* 注意!協會會員享有優先入場權益,非會員一樣可先預約登記,唯預約人數過多將會先行開放給協會會員入場。若有不便,敬請見諒!
人數限制:限額30名,現場開放5名。
主辦單位:社團法人台灣小小生活文化創意推廣協會
指導單位:行政院文建會
電話:2923-1925
傳真:2923-1926 
Email: smalllife2009@gmail.com
地址:永和市復興街36號
影片簡介:
8/29(日) 1930~2130 搖滾祖靈 V.S 〈雕刻刀出鞘木頭有生命〉+ 〈左揮彩筆 右執聖經──泰雅族藝術家安力‧給怒〉
片長:54分鐘
導演:簡扶育
雕刻家哈古的作品,曾多次在國家美術館以及國外展出,也榮獲國家文藝獎。身為卑南族建和部落第69代頭目的他,為何以頭目之尊投入雕刻創作?卑南族有傳統雕刻藝術嗎?由誰司職?花與卑南族的關係又如何?建和 部落到底在哪裡?頭目的地位現今在部落的意義?這些疑問,哈古頭目將一一精彩解答。
9/5(日) 1900~2200 跳舞時代
片長:104分鐘
導演:簡偉斯、郭珍弟
影片得獎:
2003第四十屆金馬獎最佳紀錄片
2003台灣女性影展觀摩
2004台灣國際紀錄片雙年展台灣獎入圍
描述三○年代流行音樂在台灣發跡、興隆的過程。藉由第一代流行歌星愛愛、國寶級音樂家郭芝苑及古美倫唱片老員工們的口述和見證,佐以李坤城對台灣老唱片文物的深廣蒐集與研究,使《跳舞時代》不僅是流行音樂史、唱片史的再現,更是三○年代日據台灣、新文明生活與心聲的縮影!
9/12(日) 1930~2200 消失的王國-拱樂社
導演:李香秀
影片得獎:
1999第36屆金馬獎最佳紀錄片入圍
1999年美國夏威夷影展入圍
2000年臺灣國際紀錄片雙年展之亞洲電影促進獎評審特別推薦獎
挖掘戰後初期至1970年代後葉的台灣「庶民生活娛樂史」,透過出身雲林縣麥寮鄉陳澄三先生所創立的「拱樂社」描繪戰後一段已被遺忘的台灣庶民娛樂史。
9/25(六) 1930~2130 再見李雙澤
片長:15分
導演:熊儒賢
一九七六年,民謠歌手李雙澤在淡江大學校園演唱會,砸掉一瓶可口可樂,質問「大家都在喝可口可樂、唱英文歌,我們自己的歌在哪裡」,為「唱自己的歌」民歌運動開了頭。之後半年,李雙澤創作了「美麗島」、「少年中國」等九首歌。
10/3(日) 1930~2200 愛戀排灣笛
片長:86分鐘
導演:胡台麗
影片得獎:
2000台灣國際紀錄片雙年展評審特別推薦獎
2001法國馬賽國際紀錄片影展競賽片
影片從排灣族平和村的蔣忠信先生開始講述鼻笛仿百步蛇聲音的故事開始,然後慢慢切入蔣年輕時以動人的笛聲傳情、追求女友、兩人私會,乃至婚事遭雙方父母反對而做罷的傷心往事。影片中的笛聲哀淒動人,似乎正泣訴著影片外原住民文化與口、鼻笛吹奏的日漸隱沒。
10/17(日) 1930~2130 炸神明
片長:49分鐘
導演:賀照緹
影片得獎:
2006台灣國際紀錄片雙年展國際短片競賽類入圍
2007金穗獎最佳紀錄片入圍
在台東,有一群人,每到元宵節就赤裸上身,只穿著紅短褲,站上神轎,讓人用鞭炮炸自己 ,炸到皮開肉綻,這些人被稱作肉身寒單爺。本片深入台東的地方黑道,這三個道上兄弟,扮演肉身寒單爺,為的是服侍真正的天上神明。他們有的想脫離道上生活,有的正在學習如何進入道上。有的曾經當過殺手,有的現在還在做討債 的行當。他們都有入獄的紀錄,也曾經為非作歹,透過這個儀式,可以看到一個道上小社會裡的法理人情,也能看到不同世代對於民間信仰的價值觀。
10/24(日) 1930~2130 我會演布袋戲
片長:60分鐘
導演:李秀美
影片得獎:
2007女性影展評審特別推薦獎
2007台灣國際民族誌影展閉幕片
位於台北市陽明山上的平等國小是所只有百來位學生的迷你小學,於1988年創立巧宛然兒童古典布袋戲團,享譽國內外,祖籍西藏拉薩的土登悅生從山下轉學來到平等國小,自四年級起加入巧宛然,花費三年勤練基本功與操偶技巧,終於克服不會說台語的障礙,和好友退出劇團的挫折,成為難得一見的女頭手。
10/31(日) 1930~2200 藝霞年代
片長:85分鐘
導演介紹:薛常慧/紀錄片工作者
影片得獎:
2009第十六屆女性影展閉幕片
「藝霞歌舞劇團」(1959-1985),以充滿創意與華麗的表演風格,在台灣歌舞劇團史上引領風騷廿四年,不 僅風靡台灣,更遠征香港、新加坡、馬來西亞。這樣光輝燦爛的年代,卻因戲院改制,負責人與舞台編導相繼過世,於高峰驟然走入歷史……。

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