＊報名表人數為累積報名人數，跟每一期實際參與人數無關，請徑直填寫報名表即可。
時間：5.4.2014～25.5.2014，每週日早晨10:00-12:00
講師：黃雅嫻（中央研究院文哲所博士後研究學者，巴黎第十大學Nanterre校區哲學博士）
費用：四堂500元｛讀書會成員於活動期間可享購書8.5折優惠，其他商品95折優惠（含Café區消費），並可立即成為會員，享多種優惠活動}
單堂：150元，享單次購書8.5折、其他商品95折優惠，購書並可立即加入會員，享各種會員折扣。
備註：讀書會課程無法遞補，因此也不退費、不挪到下一梯次，請謹慎評估你的意願以及時間。
人數限制：限額16名，額滿可預約候補。
雅嫻說：如果說，史賓諾莎的「唯一實體」說，是為了克服笛卡爾的「身心二元論」，那麼萊布尼茲(Gottfried Leibniz, 1646-1716)也同樣在「實體」這個問題上，回應史賓諾莎的學說。
萊布尼茲以「連續性」以及「不可分割的點」的關係問題，回應笛卡爾與史賓諾莎兩位哲學家的實體問題。簡而言之，萊布尼茲以「單子論」、「連續律」以及「預定和諧」說，這三個面向說明這個關係。其中，「單子論」即在於闡述何謂「不可分割的點」，而構成世界的單子並非物質性的，而是精神性的單子。
《單子論》(1714)這本書，原來只是一篇文章，它不僅是萊布尼茲中晚期的成熟作品，也是其形上學體系的核心。單子論也啟發了後來的康德、胡賽爾，甚至在海德格的思維上，也可以找到萊布尼茲的影響。
課程緣起：
沙貓貓說：
這個讀書會，等了7年。從小小開始籌備的時候，我就希望，能夠有文學、社會學、哲學讀書會。這三種在大專院校裡會存在的科目，坊間卻是極難尋得的。而這三門幾乎已經快要成為「學院研究專用」的科門，即便釋出人才，也往往再度進入學院，難以為一般民眾「服務」。有極少數的學者、講師，意識到這件事情，因此走進社區大學，試圖改變一點什麼。
小小的文學讀書會持續七年多，未曾間斷；社會學讀書會再開課三個月之後，暫停，直到六年之後，因為機緣偶遇，與家瑜認識，即便講師費用極為微薄，他依舊堅持了一年。上個月，老朋友雅嫻來訪書店，聊生活，聊工作，聊著聊著，我提到這樁未竟之業。超級無敵忙碌的她，想了想，如果一週一次，隔月，或許可行。因此，我們便訂下了一月開課的約定。
那一晚，難以言喻的情緒在內心翻滾。
很多事情，沒能一時做到的，我很難放棄。不放棄，不忘記，有一天，就會有機會能夠實現。現在看來，小小的許多歷程，也是如此。
一門等了七年的課，你怎麼能錯過？
現職：
－中央研究院文哲所博士後研究學者
－台中教育大學英文系兼任助理教授
經歷：
－淡江大學法文系兼任助理教授
－台北藝術大學博士後研究
學歷：
－2003-2009：巴黎第十大學Nanterre校區哲學博士。
論文題目：「海德格與德希達哲學中的隱喻角色」（Le rôle de la métaphore dans les philosophies de Martin Heidegger et de Jacques Derrida）
－2001-2003：巴黎第十大學Nanterre校區哲學高等深入研究文憑
論文題目：「海德格哲學中的真理問題」（La question de la vérité dans la philosophie de Martin Heidegger）
出版：
1 期刊論文：
1. 「隱喻與語意學—呂格爾與本維尼斯特的語意學研究」，哲學與文化雜誌，
第40卷第7期，2013年七月，台灣台北。
2. 「文本的閱讀與詮釋—傅柯與德希達對笛卡爾的『瘋狂』問題之論辯」，哲學與文化雜誌，第38卷第8期，2011年八月，台灣台北。
3. 「從限制到蔓延：德希達思想中的隱喻」，哲學與文化雜誌，384期，2006年五月，台灣台北。
4. 「書評：德希達之《論精神：海德格與問題》」，哲學與文化雜誌，384期，2006年五月，台灣台北。
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