＊報名表人數為累積報名人數，跟每一期實際參與人數無關，請徑直填寫報名表即可。
時間：3.8.2015-4.26.2015，每週日早晨10:00-12:00
講師：黃雅嫺（法國巴黎第十大學哲學博士）
費用：八堂1,200元｛讀書會成員於活動期間可享購書8.5折優惠，其他商品95折優惠（含Café區消費），並可立即成為會員，享多種優惠活動}
備註：讀書會課程無法遞補，因此也不退費、不挪到下一梯次，請謹慎評估你的意願以及時間。
人數限制：限額16名，額滿可預約候補。
地點：小小書房．小小café
新北市永和區復興街36號
（捷運頂溪站1號右轉，第一個洞右轉直走1分鐘）
電話：2923-1925
smallidea2006@gmail.com
雅嫺說：
由哲學史的地位來看，身為啟蒙時期思想家的康德，承繼了歐陸理性主義與英國經驗論，往下則影響德國觀念論與德國浪漫主義發展，無疑是西方近代最重要的哲學家。
康德的形上學體系，一言以蔽之，即「客體事物的真實，取決於主體真實」，也就是說，是一主體性的形上學。所謂的主體性，指的並非經驗中的個人，而是思維運作下的現象世界的連結作用。正因如此，康德嘗言：「物自身不存在」，這並不是說對象物無法達到客觀的真，而是說，事物乃是作為主體下之事物而存在，是主體樣式下的存有；另一方面，正因為物自身不存在，康德從也確立了現象的真理性，亦即從主體與現象之間的關係中，確立了知識體系、實踐的可能與感受的真實。正是在這意義下，可以說康德的哲學是主體性的。
課程緣起：
沙貓貓說：
這個讀書會，等了7年。從小小開始籌備的時候，我就希望，能夠有文學、社會學、哲學讀書會。這三種在大專院校裡會存在的科目，坊間卻是極難尋得的。而這三門幾乎已經快要成為「學院研究專用」的科門，即便釋出人才，也往往再度進入學院，難以為一般民眾「服務」。有極少數的學者、講師，意識到這件事情，因此走進社區大學，試圖改變一點什麼。
小小的文學讀書會持續七年多，未曾間斷；社會學讀書會再開課三個月之後，暫停，直到六年之後，因為機緣偶遇，與家瑜認識，即便講師費用極為微薄，他依舊堅持了一年。上個月，老朋友雅嫺來訪書店，聊生活，聊工作，聊著聊著，我提到這樁未竟之業。超級無敵忙碌的她，想了想，如果一週一次，隔月，或許可行。因此，我們便訂下了一月開課的約定。
那一晚，難以言喻的情緒在內心翻滾。
很多事情，沒能一時做到的，我很難放棄。不放棄，不忘記，有一天，就會有機會能夠實現。現在看來，小小的許多歷程，也是如此。
一門等了七年的課，你怎麼能錯過？
＊報名表人數為累積報名人數，跟每一期實際參與人數無關，請徑直填寫報名表即可。
文章張貼者：小魚